Читаем Мифы индейцев Blackfoot полностью

Однажды молодому человеку приснился сон, что он ожил после смерти. Он рассказал о сне своему приятелю и попросил того оживить его, если он умрет. Затем, чтобы испытать свою силу, он попытался изнасиловать жену вождя на виду у всего лагеря. Люди закричали, прибежал вождь со своим ножом и убил его. Его тело разрезали и сожгли дотла. После того, как огонь погас, вождь приказал свернуть лагерь, и каждый, уходя, должен был пройти по пеплу, чтобы от молодого человека не осталось никаких следов. После того, как лагерь ушел на некоторое расстояние, приятель умершего спрятался в зарослях. Вождь, однако, остался и следил за тем, не придет ли кто на это место, но поскольку никто не пришел, он тоже ушел. Как только вождь ушел, приятель вышел из зарослей и стал рыться в пепле. Наконец он нашел маленькую часть кости. Он раскрасил ее, накрыл его накидкой и положил на нее трубку. Затем он взял четыре стрелы и стал выпускать их так, чтобы они падали на накидку, крича каждый раз: «Смотри! Стрела попала в тебя», и каждый раз при этом накидка поворачивалась на один бок. Как только он выпустил последнюю стрелу, он побежал, но мертвец вдруг встал и стал преследовать его. Затем молодой человек, который был мертвым, пошел в лагерь. Была ночь. Он вошел в палатку своей матери и послал ее в палатку вождя за едой. Она должна была попросить у вождя еды, которая предназначалась только ему. Вождь посылал еду несколько раз, но она была отвергнута. Наконец он понял, что у него просят женщину, и он отказался. Тогда молодой человек пошел к вождю, убил его, изрубил его тело, сжег его и приказал людям пройти по пеплу. После этого он взял жен вождя, и сам стал вождем.

По еще одной версии он заставил вождя целовать всех собак в лагере и, поскольку было очень холодно, то тот замерз и умер.

4 Расщепленное Перо (The Split Feather)

Давным-давно, когда было много бизонов и оленей, Blackfoot жили охотой на них. Поскольку обычно индейцы разбивают лагерь на одном месте на много недель, то охотиться становилось все труднее и труднее, и тогда охотники должны были скакать два или три дня, прежде чем они могли найти зверя. Этот шаман очень любил охотиться и почти все свое время проводил за этим занятием, всегда оставляя свою жену в лагере. Со временем он начал думать, что его жена неверна ему и что она встречается с другим мужчиной. Поскольку у него была сила пера, о которой никто не знал, он решил испытать ее на своей жене. Однажды рано утром он встал и сказал жене, что он собирается на охоту и его не будет два или три дня. Его жена встала и пошла набрать немного дров, чтобы приготовить ему завтрак. Когда она ушла, он взял свое перо, расщепил его до середины и положил под их постель. Тут пришла его жена и разожгла огонь. После того, как он съел мясо, которое она приготовила для него, он отправился в путь верхом на одной лошади и ведя другую, которую он использовал как вьючную. Когда настала ночь, женщина позвала своего любовника, неженатого молодого человека. Когда он пришел к ней, она сказала, что ее муж уехал, и его не будет два или три дня, и как раньше, он может быть с ней всю эту ночь. Молодой человек согласился, и они легли на постель, под которой лежало перо.

На следующее утро, еще до того, как солнце было высоко, почти весь лагерь собрался вокруг палатки этой женщины. Те, кто не смог попасть внутрь, стояли вокруг палатки. Выяснилось, что мужчина и женщина были соединены вместе и всю ночь они пытались разъединиться. Никто не мог им помочь. Отец молодого человека бегал вокруг и звал на помощь больших шаманов племени, но они не могли ничего сделать, поскольку это было за пределами их сил. Некоторые из старейшин посоветовали отцу привести свою самую лучшую лошадь, а также костюм из ласки (костюм из шкуры пятнистого оленя, украшенный полосами из меха белой ласки) и приготовиться к возвращению мужа этой женщины. Поскольку этот человек может быть очень злым, надо рассказать ему о том, что случилось, дать ему подарки в ответ на то, что сделал его сын, и просить пощадить жизнь юноши.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Повседневная жизнь египетских богов
Повседневная жизнь египетских богов

Несмотря на огромное количество книг и статей, посвященных цивилизации Древнего Египта, она сохраняет в глазах современного человека свою таинственную притягательность. Ее колоссальные монументы, ее веками неподвижная структура власти, ее литература, детально и бесстрастно описывающая сложные отношения между живыми и мертвыми, богами и людьми — всё это интересует не только специалистов, но и широкую публику. Особенное внимание привлекает древнеегипетская религия, образы которой дошли до наших дней в практике всевозможных тайных обществ и оккультных школ. В своем новаторском исследовании известные французские египтологи Д. Меекс и К. Фавар-Меекс рассматривают мир египетских богов как сложную структуру, существующую по своим законам и на равных взаимодействующую с миром людей. Такой подход дает возможность взглянуть на оба этих мира с новой, неожиданной стороны и разрешить многие загадки, оставленные нам древними жителями долины Нила.

Димитри Меекс , Кристин Фавар-Меекс

Культурология / Религиоведение / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги