Читаем Мифы индейцев Южной Америки. Книга для взрослых полностью

85. Гнездо пчёл

Муж с женою пошли за мёдом.

Вот дупло, сказал муж.

Отлично, сказала жена.

На следующий день они явились к дереву снова, срубили его и начали доставать мёд. Только женщине не терпелось. Она не стала ждать, пока муж выскоблит дупло дочиста, а запустив руку внутрь, принялась жадно есть.

Подожди, сказал муж, дай мне все вынуть.

Но женщина не обращала на его просьбы внимания. Тогда он взял топор и зарубил её. «Что мне теперь с нею делать?» принялся размышлять индеец. В конце концов он решил зажарить жену. Развёл огонь, отрезал руки, ноги и голову, выбросил их в кусты, а тело порубил на куски и зажарил.

Потом сплёл корзину, нагрузил её мясом и вернулся в деревню. Уже стало темно. Он подошёл к дому тёщи и, протягивая мясо, спросил:

Жена моя не у вас?

Она ещё не приходила.

Странно, я довольно давно отправил её из леса домой.

Нет, не приходила, повторила женщина. А что ты за мясо принёс?

Муравьеда убил.

На этом беседа закончилась, тёща принялась за еду. Вскоре пришла сестра погибшей.

Иди сюда, дочка, позвала мать, тут вкусный жареный муравьед, иди сюда.

Сестра присоединилась к трапезе, за нею другие родственники. Последним подошёл старший брат убитой. Он прожевал кусок и понял по вкусу, что ест человечину.

Где сестра? крикнул он матери.

Должна вот-вот подойти, зять говорит, что давно её домой отослал.

Это ложь, мама, перебил сын, мы едим нашу сестру! Это не муравьед!

Наутро жареные куски женщины похоронили. Затем братья позвали зятя в лес. Они попросили достать его гнездо пчёл, и когда он полез на дерево, расстреляли из луков. На земле они раздробили ему голову и бросили тело в костёр.

Дома они рассказали матери, как расправились с зятем.

Хорошо, ответила она, теперь все в порядке.

Это все.

86. Жеребец

Я собираюсь рассказать вам о женщине, жившей поодаль от всех с мужем и двумя сыновьями. У неё был любимый конь, жеребец, за которым она ухаживала с утра до вечера поила, водила на пастбище, следила, чтоб травы было вдоволь. Никто не знает, как ей удавалось вызывать жеребца на совокупление, но то, что у него пробуждалось желание это точно.

Однажды они, как обычно, совокуплялись. Когда через сутки жена вернулась домой, муж удивился, почему её влагалище сделалось столь невероятно большим.

Что с ней случилось? размышлял он, теряясь в догадках. Раньше я всегда проникал в неё до конца, а теперь не знаю, как быть!

На следующий день женщина опять пошла к жеребцу, собираясь его напоить и отвести на новое место.

Можно мне с тобой, мамочка? спросил младший сын.

Нет, конечно, лошадь пасётся далеко, куда ты пойдёшь?

На самом деле ей было стыдно и боязно доверить сыну секрет. Ведь когда она появлялась, жеребец начинал вести себя так, будто увидел кобылу.

Все же однажды сын тихонько пошёл следом за матерью и увидел, как жеребец залез на неё. «Жуть какая! подумал мальчик. Вот что делает мать на пастбище отдаётся коню! Поэтому она и отказывалась меня брать!». Сын побежал к отцу.

Послушай, наша мать там с жеребцом совокупляется, вот почему она меня с пастбища-то гнала!

Муж разгневался, но виду не подал. На следующее утро он взял лук и стрелы и сам незаметно последовал за женщиной. Когда жеребец на неё залез, мужчина застрелил сперва женщину, а потом и коня. Вернувшись домой, он забрал детей и все трое покинули родные края.

Они долго бродили с места на место, так что мальчики успели подрасти.

Как все тоскливо, говорили они друг другу. Похоже нам никогда не жениться ведь вокруг нет ни одной женщины!

Но тут старшему пришла в голову блестящая мысль:

Давай я засуну тебе между ног плод вдруг удастся превратить тебя в женщину?

А ведь стоит попробовать! отвечал младший.

Он снял набедренную повязку и стал ждать, пока брат принесёт плод. Все получилось отлично: помещённый между ног плод превратился в женский половой орган, а сам юноша в девушку. Теперь старшему не оставалось ничего другого, как жениться на младшей сестре. Что с ними дальше случилось представления не имею.

87. Мари-Гуари и племянник-змеёныш

У Мари-Гуари было две младших сестры. Чтобы водяные духи не причинили им вреда, Мари-Гуари выкопал яму за домом, обнёс её частоколом и украсил изгородь резными фигурами; видя фигуры, духи должны были испугаться.

Вот здесь и купайтесь, а не в реке! заявил сёстрам брат. Точнее, добавил он, одним вам в воде вообще делать нечего; вернусь с рыбалки, тогда искупаемся.

Едва Мари-Гуари ушёл, как старшая сестра полезла в яму.

Вы купались? спросил брат, вернувшись.

Нет, не купались.

А если подумать?

Да нет же, точно не купались!

Что вы имеете в виду, утверждая, что не купались? не отставал брат. Впрочем скоро и так все выяснится, подвёл он итог.

Выяснилось действительно скоро: старшая сестра забеременела.

Значит не купались? начал брат снова.

А как это может быть, что сестричка забеременела без мужчины? вступила в разговор младшая девушка.

Да как может быть купалась без спросу, вот и все. Скоро я вам скажу, настоящая это беременность или ещё что-нибудь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Все славянские мифы и легенды
Все славянские мифы и легенды

Сегодня мы с интересом знакомимся со значением кельтских и германских богов, интересуемся мифами этих племен, но к собственным славянским богам относимся на удивление холодно и равнодушно. Возможно, это связано и с тем, что, по расхожим представлениям, славянские мифы и не существовали вовсе. Однако и по сей день сохранились различные фрагменты старославянской мифологии, дошедшие до нас в народных песнях, традициях и преданиях.В книге собраны древнейшие славянские легенды, которые передавали из уст в уста, из поколения в поколение, когда еще у наших предков не было письменности. Позже мифы и предания были заменены историческими фактами и возникли многие славянские королевства, оставившие след в мировой истории и заложившие основы нашего будущего.

Яромир Слушны

Мифы. Легенды. Эпос / Зарубежная старинная литература / Древние книги