Мифы израильской пропаганды. Земля обетованная или земля завоёванная?

Другой способ: использование чрезвычайных законов, изданных в 1945 году англичанами против евреев и арабов. Закон 124 дает военному губернатору возможность под предлогом «безопасности» отменять на время все гражданские права, включая право на перемещение. И достаточно армии объявить какую-то зону запретной по соображениям «безопасности государства», чтобы ни один араб не мог ступить на эти земли без разрешения военного губернатора. При отказе в таком разрешении земля объявлялась «необрабатываемой» и министерство сельского хозяйства могло присвоить эту землю, чтобы «обеспечить её обработку».

Когда англичане издали в 1945 году этот жестокий колониальный закон для борьбы против еврейского терроризма, юрист Бернард Иозеф. протестуя против этой системы, заявил: «распространится ли официальный террор на нас всех?

Ни один гражданин больше не застрахован от пожизненного заключения без суда… право администрации высылать любого неограниченно… нет необходимости совершать какое-то правонарушение, достаточно решения, принятого в какой-то конторе».

И тот же Бернард Иозеф, став министром юстиции Израиля, применил эти законы против арабов.

И. Шапиро по поводу тех же законов на том же митинге протеста 7 февраля 1946 года в Тель-Авиве («Хапраклит», февраль 1946, с. 58–64) заявил еще более твердо: «Порядок, установленный этим законодательством, беспрецедентен в истории цивилизованных стран. Даже в нацистской Германии не было подобных законов».

И тот же И. Шапиро, став генеральным прокурором Израиля, а потом министром юстиции, применил эти законы против арабов. Чтобы оправдать сохранение этих террористических законов, чрезвычайное положение, существующее в Израиле с 1948 года, никогда не было отменено.

Шимон Перес писал в газете «Давар» 25 января 1972 года:

«Использование закона 125, на котором основано военное правление, является прямым продолжением борьбы за еврейскую иммиграцию».

Указ об освоении залежных земель от 1948 года с поправкой 1949 года имел ту же направленность, но позволял действовать более прямым путем: не надо было даже искать предлог в виде «общественной необходимости» или «военной безопасности», министерство сельского хозяйства могло просто реквизировать любые покинутые земли. А массовый исход арабского населения после актов террора, имевших место в Деир Ясине в 1948 году, в Кафр Касеме 29 октября 1956 года, после погромов «отряда 101», созданного Моше Дайяном, которым долго командовал Ариель Шарон, позволил «освободить» обширные территории, очистив их от арабских собственников и тружеников и отдав в руки еврейских оккупантов.

Механизм лишения феллахов собственности был дополнен указом от 30 июня 1948 года, чрезвычайным постановлением от 15 ноября 1948 года о собственности «отсутствующих», законом о землях «отсутствующих» (14 марта 1950 года), законом о приобретении земли (13 марта 1953 года) и всем арсеналом мер, имеющих целью легализовать кражу, вынудив арабов покинуть свои земли, чтобы создать там еврейские поселения, как показал Натан Вейншток в своей книге «Сионизм против Израиля».

Чтобы стереть даже память о существовании палестинского крестьянства и придать достоверность мифу о «пустынной земле», в арабских деревнях уничтожали все дома, заборы и даже кладбища. Профессор Израиль Шахак дал в 1975 году список по округам 385 арабских деревень, стертых с лица земли бульдозерами, из 475, существовавших в 1948 году.

«Чтобы создать вид, будто в Палестине до Израиля была «пустыня», сотни деревень были стерты с лица земли бульдозерами вместе с домами, заборами и кладбищами».

Источник: Израиль Шахак. Расизм государства Израиль, с. 152 и следующие.

Израильские поселения продолжали создаваться в Цизиордании, с 1979 года — ускоренными темпами, и по классической колониальной традиции поселенцы были вооружены.

Общий результат следующий: после изгнания полутора миллионов палестинцев «еврейская земля», как говорят люди из Еврейского национального фонда, составлявшая в 1947 году 6,5 %, ныне составляет более 93 % Палестины (из них 75 % принадлежат государству и 14 % национальному фонду).

Баланс этой операции подвела, что примечательно, газета африканеров ЮАР «Ди Трансвалер», специалист по расовой дискриминации (апартеиду): «Какая разница между способом, с помощью которого израильский народ пытается сохраниться среди нееврейского населения, и способом, которым африканеры пытаются сделать то же самое?»

Источник: Генри Кацев. «Южная Африка: страна без друзей». Цит. в книге Р. Стивенса «Сионизм, Южная Африка и апартеид».

Та же система апартеида проявляется как в личном статусе, так и в присвоении земель. «Автономия», которую намерены даровать палестинцам израильтяне, это эквивалент «бантустанов» для черных в ЮАР.