Читаем Мифы народов России. Коллекция из 4 книг полностью

Наиболее прочные связи с духами и силами природы, пожалуй, были у саамов. Именно их окрестные народы считали самыми мощными колдунами и шаманами (примерно такая же слава была и есть у представителей еще одного финно-угорского народа – манси).

Финка в праздничной одежде. Иллюстрация из издания «Костюмы народов Российской империи».

1803 г.

На территориях, населенных или населявшихся когда-то саамами, можно увидеть так называемые сейды. Это могут быть просто огромные валуны либо примитивные композиции из грубо обработанных камней и каменных плит. Они выполняли роль древних святилищ; антропоморфные сейды, внешне напоминающие человеческие головы или фигуры, возможно, олицетворяли предков или каких-то тотемных существ. У племен, проживавших на берегу моря и занимавшихся рыболовством или охотой на морского зверя, было принято создавать небольшие каменные сейды неподалеку от линии прибоя – считалось, что в таком сейде можно оставить частицу своей души, чтобы в случае гибели рыбака она не погибла в желудках морских обитателей вместе с ним.

Сейд в скальном массиве Воттоваара (Карелия)

Шаманский вопрос

Саамские «хорошие» шаманы, которые помогали людям, назывались нойдами. «Плохие» же, которые вредили и вступали в контакт со злыми силами, – это гейды. Но есть и противоположная точка зрения. В целом, как и у других народов, основной обязанностью шамана было вступать в контакт с миром духов.

Мир мифологических и сказочных существ у саамов был необычайно богат. В качестве примеров можно привести, например, Аадзь – в разных версиях мифа она предстает как женщина-лягушка или женщина-паук. Аадзь сидит на дереве и выжидает, когда мимо пройдет мужчина. Она бросается ему на шею и вынуждает принести ее к себе домой; там она расправляется с семьей этого человека и заставляет его служить себе, после чего съедает.

Д. Экерсберг. Саамы. Сер. XIX в.

А в стране мертвых, по представлениям саамов, проживал великан Сталло-Стал, он мог время от времени выбираться в мир живых. И еще у него была волшебная трубка: если из нее подуть на человека ли, на животное ли, на нечисть какую – в ту же минуту они умрут. А если подуть из обратного конца трубки – воскреснут. Об этом есть у саамов сказка, основы которой сложились еще в мифологические времена.

Иногда приходит Сталло-Стал к человеческому жилью и громко свистит. А тех, кто выглянет на его свист, заставляет с ним бороться и убивает.

…Рядом с лесом жил охотник-саам, а с ним жили его жена и мать. И вот однажды саам ушел на охоту, а женщины остались дома. Заявился к ним Сталло-Стал и начал требовать от жены саама:

– Пойдем ко мне в дом! Выходи за меня замуж!

А когда она отказалась, пригрозил, что убьет и саму женщину, и ее мать.

И тогда старушка говорит своей снохе:

– Соглашайся, иди со Сталло-Сталом в его жилище. А когда вернется мой сын, он уж что-нибудь придумает. Только ты, пока идти будешь, незаметно для Сталло-Стала обламывай веточки с деревьев, муж потом по этим меткам тебя найдет.

Саамские женщины. Изображение из коллекции Британской библиотеки. 1870-е гг.

Отправилась женщина вместе со Сталло-Сталом к нему домой. А по пути обламывала веточки.

Когда охотник вернулся домой, мать ему сказала:

– Увел твою жену Сталло-Стал. Отказаться мы не могли, потому как он грозил всех убить. Но я сказала жене твоей, чтобы она по пути обламывала веточки с кустов и деревьев, а ты потом по этим меткам найдешь ее.

Отправился охотник на поиски, идет по меткам – тут ветка сломана, там кусочек бересты оторван… И дошел он до жилища великана. Спрятался в кустах и стал ждать. И вот видит – идет его жена за водой. Охотник подошел к ней, очень они оба обрадовались, что он ее нашел. А жена ему и говорит:

– Есть у Сталло-Стала особая трубочка, из которой можно дунуть на кого угодно – и он умрет. А если повернуть трубочку другим концом и дунуть еще раз – умерший оживет. Мне удалось незаметно эту трубочку у него украсть.

И отдала охотнику трубочку. А потом добавила:

– Я сейчас приду домой и скажу Сталло-Сталу, что хотелось бы мне оленьего мяса. Мол, пока я жила у охотника – мяса было вдоволь, а у него даже вкусно поесть не могу!

Пришла жена охотника домой к великану и говорит ему:

– Я исполнила твое желание, стала твоей женой. Только вот кормишь ты меня плохо. Пока я была замужем за бедным охотником – каждый день ела вкусное мясо.

Обидно стало великану, что его стыдят таким образом. Позвал он своего старшего сына и сказал ему:

– Иди на ледник, принеси мяса, будем готовить его.

Как только вышел сын великана из жилища и направился к леднику, охотник дунул на него из волшебной трубки, и тот упал замертво.

Видит Сталло-Стал, что старший сын не возвращается, и говорит младшему:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Древний Египет и Месопотамия
Древний Египет и Месопотамия

Мифы и легенды народов мира — величайшее культурное наследие человечества, интерес к которому не угасает на протяжении многих столетий. И не только потому, что они сами по себе — шедевры человеческого гения, собранные и обобщенные многими поколениями великих поэтов, писателей, мыслителей. Знание этих легенд и мифов дает ключ к пониманию поэзии Гёте и Пушкина, драматургии Шекспира и Шиллера, живописи Рубенса и Тициана, Брюллова и Боттичелли. Настоящее издание — это попытка дать возможность читателю в наиболее полном, литературном изложении ознакомиться с историей и культурой многочисленных племен и народов, населявших в древности все континенты нашей планеты.В данном томе читатели смогут ознакомиться с мифологией одной из древнейших культур мировой цивилизации — Древнего Египта, а также с легендами и мифами Месопотамии.Комментарии: И. Рак, А. Немировский.Художник И. Е. Сайко.

Александр Иосифович Немировский , Иван Вадимович Рак , Людмила Станиславовна Ильинская

Мифы. Легенды. Эпос / Древние книги