Мифы о Беларуси

Существуют, конечно, и другие маркеры культурно-исторического и ментального порядка. Среди самых надежных — фамилия на «-ович»/ «-евич». Эти фамилии (на балтской основе) в СССР были присущи только беларусам. В Украине и России такие фамилии исторически отсутствовали, а в Летуве они изменены на «-овичус»/»-евичус».

Но, обращаю внимание, все маркеры отражают только тенденции и справедливы вовсе не в 100 % случаев (особенно в городах, где сегодня многие жители — потомки смешанных браков). Но именно тенденции выразил коллектив авторов МВД СССР, создавший «Памятку» с типажами лиц главных советских этносов. Памятку эту они сделали для того, чтобы по внешности неопределенной личности (трупа или подозреваемого) можно было приблизительно определить, из какой он республики.

Сегодня эта «Памятка» актуальна уже по другой причине: чтобы разоблачить миф о том, что якобы беларусы — «те же русские», а потому должны забыть своих предков и свою историю.

Как видим, антропологически беларусы — вовсе не русские. А культурно и цивилизационно они еще больше не русские, так как наследники не Орды, а ВКЛ и Реформации (которой в «Русском мире» вообще не было, как и протестантизма, но это уже другая тема).

Закончу эти размышления таким парадоксом: беларусов назвали «младшими братьями русских», но почему-то черепа у «младших братьев» больше. У беларусов долихокранный широколицый череп, у русских — долихо-мезокранный узко-среднелиций. «Младшее» ассоциируется с чем-то более мелким, а тут все наоборот.

Если взять три лица с «Памятки» МВД СССР — русского, беларуса и украинца — и показать их любому стороннему наблюдателю, то никто не поверит, что русский является «старшим братом» для двух других. «Старший брат» на рисунке из «Памятки» — однозначно украинец, он суров, опытен и прижимист. «Средний брат» — беларус, он спокоен и рассудителен. А «младшим братом» скорее назовут русского. Так изобразили типажи милицейские эксперты, стараясь передать не только внешность, но и особенности национального характера.

Рисунок показывает, что беларус погружен в себя и в безысходность своего Бытия (т. е. он интроверт), а его толерантность — это внутренняя самоизоляция интроверта.

Поистине, ту «Памятку» рисовали великие художники…

Глава 7. МИФ О «ПРИРОДНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ БЕЛАРУСА»

Распространенные заблуждения

«В нашей стране политики и журналисты часто говорят о толерантности беларуского народа как его отличительной черте».

(Максим Петров, «О толерантности беларусов». Дайджест «Деды», выпуск 2, с. 178)

«Беларус — это русский со знаком качества».

(Повторяемая фраза одного известного политика)

Все, кому не лень, пишут об «особом национальном характере беларусов». Хвалят дисциплинированность, толерантность, послушность. На самом деле хвастать нечем: в здравом уме никто не станет выпячивать покорность своего народа. Это не достижение, а огромная проблема.

Вообще, суждения о национальном характере какого-либо народа — дело весьма и весьма субъективное. Например, очень многие не согласятся с заявлением Энтони Бурдэна, ведущего программы о путешествиях на канале «Дискавери», будто бы «у русского черная душа». Он пришел к такому выводу после поездок в Россию [8].

Однако о беларусах, как правило, не говорят ничего негативного, а наоборот, все едины в позитивных оценках. Какое исследование ни открой — везде написано примерно одно и то же. Приведу типичные примеры.

ТОЛЕРАНТНОСТЬ ИЛИ ПОКОРНОСТЬ?

Александр Кохановский (кандидат исторических наук, заместитель декана исторического факультета Белгосуниверситета) и Сергей Ходин (кандидат исторических наук, доцент кафедры источниковедения и музееведения исторического факультета того же университета) в очерке «Права человека в истории и традициях Беларуси» называют толерантность и терпимость главными чертами национального характера беларусов:

«История распорядилась так, что Беларусь оказалась на границе двух христианских конфессий: православия и католичества, между Востоком и Западом. Это предопределило формирование таких черт национального характера беларусов, как национальная и религиозная толерантность и гостеприимство.