Мифы о здоровье. Откуда берутся болезни

А какими были милые праздники, которые дошли до нас из древности? Как выясняется, на них происходили самые настоящие оргии! Это сегодня ночь на Ивана Купалу ассоциируется с охапками ромашек и прыжками через костры, а до XI века она представляла собой откровенный сексуальный кутеж, также как гуляния на масленицу и рождественская коляда. Во времена язычества было много всяческих ритуалов, которые были связаны с эротическими оргиями, и определенные праздники подразумевали абсолютную сексуальную свободу. «Бесовские игрища», «потехи с плясанием» – так в Лаврентьевской летописи говорится о подобных празднествах. Но есть и более откровенные записи о сексуальном раздолье славян, например, такие: «Тут же есть мужам и отрокам великое падение на женское и девичье шатание. Тако же и женам мужатым беззаконное осквернение тут же».

Веселились, по сегодняшним меркам, развратно. Сексом занимались все вперемешку в бане, в которую надо было обязательно сходить днем перед ночью на Ивана Купалу. То же самое происходило, когда все вместе голышом купались в реке, а ночью уж само собой: телесные утехи у костра были настолько же традиционны, как и прыжки через него.

Нужно понимать, что для древнего человека сексуальный аспект был очень ритуален. Природа, мать Земля оплодотворяется Солнцем, происходит появление растений, еды и животных, поэтому если человек в общем контексте вселенной не совершает действий сексуального характера, он абсолютно выбивается из природы, он не создает непосредственно того, что угодно богам, и не становится подобным им. Поэтому для древнего народа сексуальные отношения не были чем-то постыдным.

Праздничные оргии так захватывали людей, что и во время полевых работ без секса не обходилось. Считалось, что голое тело при посеве пшеницы помогает ее росту. Чтобы лен рос длинным, женщины нагишом катались по земле. После посадки капусты было принято без одежды обегать грядки, а для «закрепления результата» тут же в поле или на огороде занимались любовью.

В первые века нашей эры по всей Европе с сексуальным размахом отмечали определенные дни. Например, языческий праздник в честь бога Фавна Луперка – луперкалии, когда юноши и девушки выходили в обнаженном виде на центральные площади и прямо там же вступали между собой в интимные отношения.

Это сегодня знаменитый венецианский карнавал представляет собой сборище ярко разодетых людей, причем маски на их лицах являются частью карнавального костюма. А началась история этого празднества в языческие времена, и тогда маски являлись единственным предметом на теле! Больше не было никакой одежды! Так было принято отмечать дни зимнего солнцестояния, и в это время снимались любые запреты и предубеждения: все жители без разбора занимались сексом на улицах и площадях, даже рабы развлекались на равных со своими хозяевами, а маска, скрывающая лицо, позволяла это делать без малейшего стеснения.

В Помпеях при раскопках было обнаружено 30 помещений, предназначение которых не вызывало никаких сомнений в том, что там располагались публичные дома, так как стены этих помещений обильно украшали фрески с изображениями в стиле «античной камасутры». Когда живописные находки из Помпей выставили для открытого показа, в Италии разразился скандал. Экспозицию быстро закрыли, но потом она опять заработала, только допускали на нее со строгими ограничениями по возрасту. Но откровенными картинками украшали не только бордели – у всех римлян такое искусство считалось в порядке вещей.

В V веке римский папа Геласий Первый запретил луперкалии. Со временем на смену им пришло празднование Дня святого Валентина. А с XI века и венецианцам на свои гульбища пришлось надевать не только маску, но и одежду.

На Руси бурная сексуальная жизнь поутихла с приходом христианства, но унимали ее почти принудительно, с этим даже связано возникновение знаменитой «миссионерской» позы. Христианские проповедники были вынуждены вторгаться в интимную сферу, и чтобы убрать из секса животную часть, они пропагандировали позу, когда контакт партнеров осуществляется глаза в глаза – так в половой акт добавлялась человечность.

В принципе, смысл христианства как раз-таки заключается в воспитании определенного торможения, в умении говорить «нет» своим инстинктам и животным началам. Христианство всегда очень осторожно относилось к сексу, потому что в каких-то моментах именно сексуальное поведение могло отбросить человека на более примитивный уровень.

Смысл христианства заключается в воспитании определенного торможения, в умении говорить «нет» своим инстинктам и животным началам.

Моральные установки приходят на смену свободному проявлению инстинктов, нормы социума постепенно начинают преобладать над законами биологии.