Читаем Мифы об инстинктах человека полностью

Homo erectus жили коллективно, коллективно трудились и коллективно охотились (давайте тоже это запомним — всё делалось коллективно). Причём охотились уже и на крупных животных — носорогов, буйволов, махайродов (т. н. "саблезубые тигры") и других. В мозге архантропов речедвигательное поле Брока было выражено уже сильнее, чем у его предшественника, Homo habilis, но строение гортани, видимо, по-прежнему оставалось недостаточно приспособленным для членораздельной речи. Таким образом, речь, хоть и на уровне лепета, всё продолжала развиваться — тогда для неё уже вовсю закладывался филогенетический базис. Как указывали Энгельс и Маркс, а за ними и целая плеяда солидарных советских психологов, речь в том виде, в каком мы её знаем, могла возникнуть только в процессе совместной трудовой деятельности для необходимой кооперации, координации действий. Речь не может возникнуть там, где есть лишь коллективное сожительство, но нет коллективного же труда. И именно существование коллективного труда (в первую очередь, охоты) уже было присуще Homo erectus.


Забавно читать о гипотезах происхождения языка у западных эволюционных психологов, которые походят на откровенную смесь бульварных анекдотов и неприкрытой чепухи. К примеру, Роун Джозеф прямо пишет : "В процессе эволюции человека женщины-матери и женщины-собирательницы имели возможность беспрепятственно разговаривать с детьми и друг с другом. В противоположность мужчинам, которые были вынуждены подолгу пребывать в молчании, чтобы не спугнуть добычу, женщины могли болтать сколько их душе было угодно" (Joseph, 2000).

Критикуя взгляды Джозефа и Данбара (Dunbar, 1996) на происхождение человеческого языка, социолингвист Дебора Кэмерон с печальным сарказмом подытоживает их позицию : "основная цель, ради которой появился язык, — дать людям возможность сплетничать" (Кэмерон, 2008). То есть вот именно такой точки зрения и придерживаются эволюционисты относительно возникновения речи — человеку вдруг простозахотелось поговорить. И в головах подобных исследователей даже мысли не возникает, почему тогда и собакам, и кошкам, и обезьянам до сих пор вдруг просто никак не захочется поговорить? Человеку "вдруг" захотелось, а им всё никак не захочется.

Разгадка возникновения языка кроется в совместной трудовой деятельности первобытных коллективов. Только в таких условиях и могла возникнуть речь как средство коммуникации и координации совместных действий. Как говорил Энгельс, "человеку появилось, что сказать". Вся разгадка возникновения и развития речи исключительно и только в коллективном труде.


Размер и структура мозга, окончательно оформившиеся у Homo sapiens около 50 тысяч лет назад, и по сей день остаются прежними, чего, собственно, оказалось достаточно для того, чтобы в 1969-ом Нил Армстронг прошёл по Луне и в 1998-ом Брин и Пейдж основали "Google".

Морфологически Homo sapiens был уже много "стройнее" (грацильнее) всех прежде существовавших представителей рода Homo. Лицо уже без каких-либо остатков "обезьяньих" черт — никаких надбровных валиков, никакой массивной и выдвинутой вперёд челюсти. Если взять типичного кроманьонца (европейского Homo sapiens), то фактически перед нами тело уже именно современного человека. Homo sapiens, жившие в Европе около 40 тысяч лет назад, представляют собой биологически завершённого человека, как мы его знаем сейчас. С тех самых пор человек морфологически существенно не менялся.

Естественный отбор для человека завершился тысячи лет назад. Почему? Вот именно на этот важный вопрос сейчас и предстоит ответить.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сердце дракона. Том 6
Сердце дракона. Том 6

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Самиздат, сетевая литература