Читаем Мифы, предания, сказки хантов и манси полностью

126. Pápay J. Die ostjalkischen Heldenlieder Regulys. — Journal de la Société Finno-Ougrienne. XXX (36). Helsinki, 1913-1918

127. Bombangyejeva Je. I. Adatok az ösök szellemeinok kultuszához a voguloknál (szigvai vogul anyag alapján). — Nyelvtudományi Közlemények, 86 köt. 1 szam. Budapest, 1984.

128. Sirelius U. T. Reise zu den Ostjaken. Helsinki, 1983.

129. Steinitz W. Dialektologisches und etymologisches Worterbuch der ostjakischen Sprache. Lief. S. B., 1978.

130. Steinitz W. lotemismus bei den Ostjaken in Sibirien. — Steinitz W. Ostjako-logische Arbeiten. Bd. 4. Budapest, 1980.

131. Tschernetzow V. N. Bärenfest bei den Ob-Ugriern. — Acta Ethnographica Acadcmiae Scientiarum Hungaricae. T. 23 (2-4). Budapest, 1974.

132. U. -Köhalmi K. Der sibirische Hintergrund des Bärenfestes der Wogulen. — Congressus Quartus Internationalis Fenno-Ugristarum Pars IV. Budapest, 1981.

133. Vértes E. Beiträge zui Metodik der ostjakischen Personennamenforschung. — VI Internationaler Kongress fur Namenlorschung, Bd. 3. München, 1961.

134. Vértes E. Ostjakisches Material im Archiv der finnisch-ugrischen Gesellschaft. — Acta Linquistica. T. 26, lasc. 1/2. Budapest. 1976.

135. Vértes E. Volksepen der Ob-Ugrier. — Volksepen der uralischen und altaischen Völker. Wiesbaden, 1968.

136. Wogulische und ostjakische Melodien. Phonographisch aufgenommem von A. Kannisto und K. F. Karjalainen, hrsg. von A. O. Väisänen. Helsinki, 1937.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Народный быт Великого Севера. Том I
Народный быт Великого Севера. Том I

Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое. Удалась ли мне моя задача вполне или хотя бы отчасти — об этом, конечно, судить не мне — это дело моих любезных читателей, — но, что я употребил все зависящие от меня меры и средства для достижения более или менее удачного результата, не останавливаясь ни пред какими препятствиями, — об этом я считаю себя имеющим право сказать открыто, никого и нисколько не стесняясь. Впрочем, полагаю, что и для самих читателей, при более близком ознакомлении их с моим настоящим трудом, будет вполне понятным, насколько прав я, говоря об этом.В книгу включены два тома, составленные русским книголюбом и собирателем XIX века А.Е.Бурцевым. В них вошли прежде всего малоизвестные сказки, поверья, приметы и другие сокровища народной мудрости, собранные на Русском Севере. Первое издание книги вышло тиражом 100 экземпляров в 1898 году и с тех пор не переиздавалось.Для специалистов в области народной культуры и широкого круга читателей, которые интересуются устным народным творчеством. Может быть использовано как дополнительный материал по краеведению, истории языка и культуры.

Александр Евгениевич Бурцев , Александр Евгеньевич Бурцев

Культурология / Народные сказки / Образование и наука / Народные
Исторические корни волшебной сказки
Исторические корни волшебной сказки

Владимир Яковлевич Пропп — известный отечественный филолог, предвосхитивший в книге «Исторические корни волшебной сказки» всемирно известного «Тысячеликого героя» Джозефа Кэмпбелла. Эта фундаментальная работа В. Я. Проппа посвящена анализу русской и мировой волшебной сказки. В ней рассматриваются истоки происхождения сказки как особого вида и строения текста. Выводы, сделанные Проппом, будут интересны не только ученым, но и копирайтерам (как составить текст, чтобы им зачитывались), маркетологам (как создать увлекательный миф бренда), психологам (какие сказки повлияли на жизнь клиента), а также представителям других профессий, которых еще не существовало в период создания этой уникальной книги.

Владимир Пропп , Владимир Яковлевич Пропп

Культурология / Народные сказки / Языкознание / Образование и наука