Мифы Румынии

«Красная шапочка» на новый лад

Хорошо известная каждому ребенку сказка «Красная шапочка» имеет свой аналог в румынском фольклоре. Правда, румынская сказка будет значительно кровожаднее. В ней лесник с женой, живущие в глухой чаще, уезжают по делам на сутки, а дочку оставляют одну дома. Строго-настрого они запрещают девочке выходить из дома до их возвращения и велят запереть накрепко все двери и окна. Дочка послушалась, но вечером ей стало страшно, и она расплакалась. Тут-то и появилась Мума Пэдурий – спустилась с ближайшего дерева и принялась через дверь уговаривать девочку впустить ее. От ласковых речей старухи девочка позабыла родительские наказы и впустила гостью. А дальше – все как в «Красной шапочке»: и глаза у гостьи слишком большие, и зубы слишком острые… И девочку Мума проглотила, да не просто проглотила, а, очевидно, освежевала, поскольку от несчастной остался только череп, который Мума Пэдурий и выставила в окно – встречать родителей…

К людям Мума Пэдурий, как всякая нормальная Баба-яга, относится настороженно и предпочитает уединение. Однако просто так на путников, случайно забредших в ее уединенную чащу, тоже не нападает. Ей для этого нужен какой-нибудь повод, хотя бы формальный. Скажем, якобы проявление неуважения и равнодушия. Она очень любит провоцировать путников, особенно по ночам: начинает стенать и плакать, и, если не спросить, почему она плачет, не выслушать ответ, что ей нечего есть, и не угостить старуху хлебом, она непременно расценит это как неуважение к собственной персоне – а значит, получит вполне законный повод напасть на несчастного. А вот к детям у нее отношение двоякое – она может как напугать ребенка, так что после встречи с ней он заболеет и потеряет сон (говорят: «Мума Пэдурий сон отобрала»), так и спасти его и выходить, если он потерялся в лесу и пострадал.

Нэздрэван, имя которого буквально переводится как «не такой, как все», – это волшебный конь, обладающий множеством разных способностей. Он и говорит, и дает советы, и летает, и предсказывает будущее, и чего только он не умеет! Даже ветер из ноздрей выдувает, из одной – холодный, из другой – горячий. Однако ни в сказках, ни в легендах сам по себе Нэздрэван не появляется. Он выступает лишь помощником Фэт-Фрумоса и является второстепенным персонажем, без которого, впрочем, сюжет истории развивался бы совершенно по-другому и неизвестно еще, смог бы главный герой одержать победу или потерпел бы поражение. Нэздрэван не сразу демонстрирует все свои способности. Сначала он маскируется под самого обыкновенного коня, даже хуже, чем обыкновенного, и, приняв вид самой захудалой, тощей лошаденки, вещий конь проводит дни в царской конюшне в ожидании, пока Фэт-Фрумос найдет его. А когда это, наконец, случается, должно пройти еще немало времени, в течение которого герою предстоит тщательно ухаживать за конем – мыть его, расчесывать гриву и, конечно, кормить отборным зерном. Только после этого Нэздрэван будет готов показать свое истинное обличье. Он настолько же бесстрашен и силен, как и его хозяин, а если случится так, что всадник будет ранен или убит, способностей коня хватит для того, чтобы продолжать сражаться самостоятельно.

Румынский фольклор богат на образы лошадей в своих сказках и легендах. Существует немало преданий, в которых лошади выступают одними из действующих лиц, и в каждой истории ясно прослеживается почтительное отношение к этим животным. Возможно, культ лошади в Румынии берет начало еще в Дакии и связан с Фракийским всадником и его культом.