Читаем Мифы русского народа. Сказки о персонажах русских мифов, преданий и легенд от А до Я полностью

Над водой пролетала кукушка. Пожалела девушку и кукует:

– Ку-ку, ку-ку! Водяной, Водяной, отпусти девушку! А то я тебе смерть накукую!

– Отпущу! – говорит Водяной. – Только она сделается кукушкой! Век будет тосковать, в лесу куковать!

А младшая сестра ему:

– Уж лучше кукушкой быть, чем с водяным под водой жить!

Ударил её Водяной зелёной рукой, и сделалась девушка серенькой кукушкой, вспорхнула и полетела в лес.

Летает кукушка, о родном батюшке, о милой сестре тоскует, о своём несчастье кукует. Не вынесла горя, бросилась с высоты на землю. Ударилась и убилась. На том месте вырос цветок. Прозвали его «Кукушкины слёзки».

<p>Цеповой</p>

Дух, обитающий на току́ и питающийся мякиной. Оберегает урожай от пожара, дождя и мышей и, если ему угрожает опасность, дерётся цепом, которым молотят.

Знатная выросла пшеница, стоит в поле, золотится. Пришли жнецы с серпами. Урожай собрали. Привезли на ток снопы. Взяли в руки цепы. Принялись зерно из них выбивать и в кучу сгребать. Закончили работу, оставили цепы на земле лежать и ушли отдыхать.

Вдруг дождь полил. На току[29] навес залил. Просочилась вода в дыру. Проснулся Цеповой в углу. И кричит:

– Дождь, дождь, не лей во всю мощь! Вода зерно заливает.

А дождь отвечает:

– Лью-у-у! Всё залью-у-у!

Цеповой затряс бородой, завертел головой. Вытянулся, как шест, под самый навес. Заткнул мохнатой лапой дыру.

Перестал идти дождь. Выглянуло солнце. Стало сухо. Вдруг вокруг сухая трава загорелась. Огонь голодный к зерну бежит, от жадности дрожит. Цеповой кричит:

– Огонь, огонь, зерно не тронь!

А тот трещит и шипит:

– Не могу-у-у! Всё на пути пожру-у-у!

Цеповой затряс бородой, завертел головой. Опрокинул кадушку с водой. Залила она огонь. Не сгорело зерно.

Стало темно. Крадётся на ток разбойник, до чужого добра охотник. Пришёл с мешком, за хлебным зерном. Цеповой затряс бородой, завертел головой. Повёл цепы в бой.

Цепы поскакали, вилами замахали. Принялись разбойника по плечам бить, по спине колотить. Вот они поколачивают, «токату, токаты» – приговаривают. Разбойник испугался, в тёмный лес убирался, больше красть зерно не собирался.

<p>Ч</p><p>Черноух</p>

В славянской мифологии – порождение тёмного зла. Весной перебирается жить на новое место и радуется новоселью, а всё у болота селится. Если сердится, вода в болоте рябит, и поднимается мутный вал. При молодой луне волосы его зелены, будто водоросли, а на ущербе месяца – седы; при рождении месяца он молод, на исходе месяца – стар. У него борода как трава и тиной переплетена. На голове вместо волос мох. Руки как у лягушки – четыре пальца и с перепонками. Поджидает в засаде добычу, сидит не слышно.

Живёт на болоте в камыше, в тростниковом шалаше Черноу́х. Стал он стар да глух, весь мхом оброс, корьём покрылся. Спрашивает:

– Что ты, камыш, всё шуршишь да шуршишь? Лучше скажи, что ты слышишь?

Камыш отвечает:

– Слышу, как на болоте лягушки квакают, утки крякают.

Черноух Эхо спрашивает:

– Батюшка Эхо! Ты на все голоса в лесу откликаешься, отзываешься! Что ты слышишь?

Эхо отвечает:

– Слышу, как в лесу мужики да бабы друг друга окликают, ягоды, грибы собирают.

Черноух дерево спрашивает:

– Осина, осина, высоко торчит твоя вершина! Что ты видишь?

Отвечает осина:

– Вижу, как гуляют: овечки – у речки, коровки – у дубровки, свинки – у осинки. Только одна лошадка нашла себе заботу, забрела в лес к болоту.

Обрадовался Черноух. Скрутил из лозины хомут, взял длинный прут. К лошадке подбежал, хомут надевал и прутом её к себе в камыш погнал. Сам по дороге зовёт:

– Приходите ко мне гости в камыш, Болотница и Шиш! Я стану мясо жевать, а вам дам кости глодать!

Черноух ходит вокруг лошади. В зубах когтем ковыряет, слюнки пускает. Пришёл по лошадиным следам в камыш пастух. Обрадовался Черноух. Думает: «Съем теперь двух!» А пастух кнутом о землю – бух! Испугался кнута Черноух. Говорит пастух:

– Отдай, Черноух, мою лошадку, я причешу ей гриву гладко, надену узду и погоню к табуну.

Черноух говорит:

– Придут ко мне гости в камыш Болотница и Шиш. Устроим себе пир, лошадку съедим.

– Как же вы её съедите? – говорит пастух. – У лошадки на копытах железные подковы. О них зубы поломаете, без еды останетесь.

– А я подковы сорву! – кричит Черноух.

Полез он к задним ногам подковы сдирать. А лошадь – хлоп! Его ударила копытами в лоб. Упал Черноух, испустил дух.

Пастух из леса погнал лошадку в табун, пастись в чистом поле, на широком раздолье.

<p>Чертополох</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Вся детская классика

Похожие книги

Сказки и легенды ведической руси (по рассказам ведуна Смирнова Виктора Аполлоновича)
Сказки и легенды ведической руси (по рассказам ведуна Смирнова Виктора Аполлоновича)

Этой книгой издательство открывает новую серию «Ведические сказки».Ведические сказки и легенды дохристианской Руси были переданы в устной форме ведуном Смирновым Виктором Аполлоновичем своему внуку Георгию Алексеевичу Сидорову, автору серии книг «Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации». Этот известный писатель, в свою очередь, пересказал наследие деда автору этой книги. В конце книги даётся расшифровка сказки о смерти Кощеевой Г.А. СидоровымГлубина и сокровенность сказок и легенд свидетельствуют о знаниях наших далёких предков, которые являются безценными для нас и которые мы обязаны хранить в наших сердцах во имя Будущего.

Виктор Аполлонович Смирнов , Виктор Апполонович Смирнов , Георгий Алексеевич Сидоров , Марина Школьникова

Мифы. Легенды. Эпос / Сказки / Книги Для Детей / Древние книги