Читаем Мифы северных народов России полностью

Радугу обычно понимали как дорогу божеств. Чукчи считали, что, идя по радуге, можно проникнуть в Верхний мир (конечно, это было доступно только героям мифов или шаманам). Кеты думали, что радуга — это дорога грома, по которой он ходит к озеру или реке пить воду, чтобы потом снова пустить ее на землю в виде дождя или тумана. Нивхи Сахалина и нганасаны Таймыра считали радугу не дорогой, а украшением или оторочкой на подоле одежды грома, а ненцы — опушкой одеяния небесного бога Нума либо его жены: по-ненецки радуга называется нув(м) пан, что означает «божий подол» или «неба подол». Ханты понимали радугу как лук грома или бога Торума, из которого он стреляет «громовыми стрелами». (Громовыми стрелами называли окаменевшие остатки моллюсков белемнитов, а также кремневые топоры, наконечники стрел и копий.) Тот, кто найдет такую стрелу, будет удачливым в рыбалке и охоте.


Кремневые орудия — «громовые стрелы». Палеолит.

Wikimedia Commons


При этом у хантов записан близкий к кетскому мотив: радуга (чуга-eгол) — лук грома; лунг («дух») опускает его на землю и набирает из рек и озер воду, чтобы потом опять пустить на землю дождь. У эвенов есть загадка про радугу: «Через реку лук выгнулся». В то же время у хантов бытует представление о том, что гром — это большая черная птица, похожая на самку глухаря, с крыльями в виде двух колотушек. Когда она летит — громко стучит крыльями и кричит, когда открывает красный рот — сверкает молния. Нганасаны также считали гром большой железной птицей. В ненецкой мифологии фигурирует огромная птица Минлей, имеющая семь пар железных крыльев, — она создает ветер по приказу Нума. Гром происходит оттого, что птица Минлей хлопает крыльями, а молнии — от сверкания ее глаз. Согласно другому ненецкому мифу, гром — это грохот медных нарт небесных духов, когда они аргишат (то есть кочуют) по каменным небесным горам, а молния — это искры из-под полозьев. Селькупы полагали, что гром — это стук копыт небесного коня, на котором на землю спускается культурный герой Ича.

У народов Южной Сибири радуга — это пояс неба. Хакасы считали, что человек, сумевший пройти под радугой (буквально «взвалить на себя небесный пояс»), поменяет пол и станет бессмертным.

Большая Медведица у многих народов Сибири и Дальнего Востока — это либо лабаз с лесенкой (помост или амбарчик для хранения припасов), либо сцена уже упоминавшейся космической охоты. Эвенкийский миф (см. выше) повествует о том, как охотник Мани, его собаки и лось Хэглун превратились в созвездие Большая Медведица. В мифе хантов на небе жил шестиногий лось; бог неба Нуми-Торум послал богатыря Мось-хум, тот отрубил лосю две ноги и бросил их на землю. С тех пор у лосей четыре ноги, а люди могут их догнать. Небесный лось — это созвездие Большая Медведица, а Млечный Путь — дорога, по которой Мось-хум гнал небесного лося. Селькупы ковш Большой Медведицы отождествляли с самим небесным лосем, а три звезды ручки ковша — это три преследователя лося: тунгус (эвенк), остяк (хант) и самоед (ненец). Эвены считали, что этими тремя охотниками были эвен, эвенк и юкагир, поспорившие, кто из них лучший следопыт. Они погнались за огромным зверем и не заметили, как оказались в Верхнем мире. Там бог Сэвэки превратил лося, трех охотников и собаку в звезды за то, что они без его позволения поднялись на небо. Об этом говорит эвенская загадка: «Три человека пешком всю жизнь преследуют снежного барана, и не отстают, и не догоняют» (ответ: Большая Медведица). У чукчей Большая Медведица называлась Дикий Олень.

Малая Медведица иногда понимается как теленок большого лося (у эвенков) либо же как охотники, которые ловят диких оленей сетями (у нганасан): впереди важенка с теленком, сзади — притаившиеся охотники.

Созвездие Плеяды у ненцев, энцев, обских угров — это утиное гнездо; у чукчей и коряков — сито, или решето, либо группа оленей, в которую целится искусный стрелок. Нганасаны толковали это созвездие как охотников: говорили, что они ловят сетями души умерших людей и убитых оленей. Якуты называли созвездие Плеяды юргял, что означает «продушина», подразумевая отверстие, через которое на землю идет холод. В якутской сказке богатырь шьет себе «рукавицы из тридцати пар волчьих лап, чтобы заткнуть юргял, когда она будет дуть-разить холодом-стужей». Негидальцы, удэгейцы, нанайцы называли созвездие Плеяды Семь Сестер, а хакасы и тувинцы полагали, что это шесть девушек. Тувинцы говорили, что раньше их было семь, но одну забрал себе Долан-бурхан (Большая Медведица), и после этого на земле стало теплее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика