Читаем Мифы славян для детей и их родителей. Меч Сварога полностью

<p>Календарь цветов и звёзд</p>

И стали мы славить… Яра-бога, который правит яровым цветением, и русалками с водяными, и лесовиками, и домовыми…

«Книга Велеса» Род I, 2:8
<p>О древней русской календарной традиции</p>

В прежние времена, как говорили старые люди, жили на земле вилы цветов – чудесное цветочное племя.

Кто такие вилы цветов? Это русалки. Но не те, что живут в озёрах и на деревьях, а те, чей дом в цветах. Это маленькие волшебницы с крылышками, как у бабочек.

Они живут в бутонах цветов, расцветающих близ невидимого Китеж-града у озера Светлояра. Это озеро – солнечного бога Ярилы, «который правит яровым цветением», согласно «Велесовой книге».

В старину вилы были весьма почитаемы. Их называли детьми богов и полагали, что они сошли со звёзд. И по сию пору многие цветы таинственно связаны со звёздами. В ведославии отношение к цветам, к их звёздным символам, крайне трепетное. Полагают, что и сами боги, даже высшие, в наше время чаще предстают как цветочные духи.

Ведические боги и силы – суть также духи созвездий, и зодиакальных тоже. В пересказанных здесь мифах (далее ссылки на них даются на «Сказы Меча Сварога», или просто «Сказы») они являются в венках из цветов, что суть символы круга зодиака. А духи созвездий, противостоящие на зодиакальном круге, и в мифах противостоят либо идут рука об руку. Их невозможно разделить. Если говоришь об одном зодиакальном боге и его цветке, который в текущем месяце проявлен в Яви, неизбежно рассказываешь и о его «отражении» в Нави, то есть о боге и цветке противостоящего знака зодиака, время коего наступит через полгода.

Обобщив имеющиеся сведения, получим: Овен противостоит Весам, как роза – фиалке. Тельцу и Скорпиону соответствуют ландыш и гвоздика; Близнецам и Стрельцу – иван-да-марья и пион; Раку и Козерогу – кувшинка и подснежник; Льву и Водолею – мак и примула; Деве и Рыбам – астра и лютик.

Главные календарные праздники славян, кои имеют и цветочную символику, почитаются нами поныне. В старину они были связаны с преданиями о богах и героях древности. Здесь мы рассказали главные сказания о богах, иные же даны в сводах «Вед Руси»: «Книге Велеса», «Книге Ярилы», а также в древнерусском эпосе, «Книге Коляды».

Есть также своды преданий о первых князьях Руси – волшебнике Асгасте Сварожиче, Первом князе Яре, основателе династии Святояров, в роду коих явился и сам великий князь Бус Белояр. Начало этого круга сказаний дано в Китежском предании о Битве цветов.

К пересказу этих преданий я ещё вернусь в следующих книгах. А здесь напомню об основных календарных праздниках наших предков, согласно волжской берендеевой традиции.

Четыре праздника древнеславянского народного календаря – Красная гора, Купала, Овсень и Коляда – солнечные. Их отмечают в дни равноденствий и солнцестояний. Остальные праздники – звёздные. Они в старину были связаны с временем появления самых ярких звёзд неба точно на севере, в полночь.

Даты звёздных праздников поныне почти совпадают по срокам с близкими по смыслу православными праздниками. Особо отмечу, что в книгах, писанных до революции, даты праздников приводятся по старому стилю, и чтобы перевести их в новый стиль нужно теперь добавлять 13 дней. Так, к примеру, если в старой книге написано, что Ильин день (Перунов день) празднуется 20 июля, то по ныне действующему календарю этот же день – 2 августа. Но можно дату и подвинуть вперед на два-три дня из-за накопившегося за два тысячелетия расхождения сего календаря со звёздными датами.

В годовом круге каждому месяцу древнеславянского года соответствуют знак зодиака и цветок. А сказание о цветке связано с мифом о боге цветка и его звезде.

<p>Овен и Весы (Роза и Фиалка)</p>

Под знаком Овна в древнерусском месяце белояре (21 марта20 апреля) празднуются:

21 марта (1 белояра)Красная гора.Славянский Новый год (весеннее равноденствие). Прославляется Освобождение Дажьбога Живой (Сказы VI, 1). Воскресение Буса Белояра.

14 апреля (25 белояра)Семик Белояров.Семаргл зажги снега. Обретение Золотой Книги Коляды. Семаргл Сварожич ударяет по Алатырю и даёт знания, находит Книгу Вед (Сказы IV, 1). Велияр возносит Книгу Вед на златой престол в Китеж-граде (Сказы III, 1). На севере является звездаАлголь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дворцовые перевороты
Дворцовые перевороты

Людей во все времена привлекали жгучие тайны и загадочные истории, да и наши современники, как известно, отдают предпочтение детективам и триллерам. Данное издание "Дворцовые перевороты" может удовлетворить не только любителей истории, но и людей, отдающих предпочтение вышеупомянутым жанрам, так как оно повествует о самых загадочных происшествиях из прошлого, которые повлияли на ход истории и судьбы целых народов и государств. Так, несомненный интерес у читателя вызовет история убийства императора Павла I, в которой есть все: и загадочные предсказания, и заговор в его ближайшем окружении и даже семье, и неожиданный отказ Павла от сопротивления. Расскажет книга и о самой одиозной фигуре в истории Англии – короле Ричарде III, который, вероятно, стал жертвой "черного пиара", существовавшего уже в средневековье. А также не оставит без внимания загадочный Восток: читатель узнает немало интересного из истории Поднебесной империи, как именовали свое государство китайцы.

Мария Павловна Згурская

Культурология / История / Образование и наука
Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука