Миг и вечность. История одной жизни и наблюдения за жизнью всего человечества. Том 7. Часть 10. Преодолевая трудности. Часть 11. Достижения и превратности судьбы

Прилетаем в Москву в 1:30 по местному времени (4 часа полета в эту сторону). В зале VIP встречают Н.А. и Дворниковы. К 4 утра дома. Москва в снегу. Зима. После прилета всю пятницу и вот субботу сижу дома, разбираюсь с израильским интеллектуальным багажом и лечу отит. А Натуленька уже бегает по магазинам, убирает, звонит. Вся в делах.

А я хотел бы подвести здесь итоги увиденного в Израиле, пока предварительные, сырые. Не отточенные ни по сути, ни по стилю. Так, размышления «с ходу».

1. Израиль – это сочетание, сплав, смесь Америки и России. Одесса, цивилизованная на американский манер. Звучит одинаково часто английская и русская речь. Люди имеют корни и в России, и в США: или происходят оттуда, или учились и жили там (чаще в США). В обеих сверхдержавах у них друзья и родственники. Их влекут две культуры (музыка, литература, кино), их живо интересуют внутриполитические события и там и там. Они заинтересованы, чтобы и в России, и в США любили Израиль, дружили с ним. Конечно, Америка более близкая и достойная благодарности страна. Более надежный, испытанный друг, но Россия на твердом втором месте. А по мере нарастания иммиграции русский фактор в жизни израильтян и их обществе будет усиливаться. Эмигрантов уже 1 млн (1/5 населения), а ведь с ними в Израиль перекочевывают кухня, культура, манеры, привычки, привязанности.

2. Пожалуй, нигде с таким энтузиазмом не реагируют на русских людей. Это и ностальгия уехавших, и политический интерес, и желание не допустить притеснений евреев, остающихся в России. Порой, видя эту теплоту, стыдно было за собственный народ, наш антисемитизм.

Согласно недавнему опросу общественного мнения в Москве 17,1 % москвичей считают, что ТВ находится в руках сионистов и евреев. В июне 1992 года так считали 12,4 %. Не согласны с этим мнением 53,2 % (70,9 % в июне 1992). Не знают – 29,7 % (16,7 %). То есть опять растет антисемитизм. В 1913 году в Киеве судили Бейлиса, за то, что этот 39-летний еврей якобы убил русского мальчика в ритуальных целях: еще до Христа евреев обвиняли в том, что они использовали кровь младенцев в ритуальных целях (первое время в этом и христиан обвиняли).

И хотя за двадцать веков подтверждения этому не нашли, тем не менее миф живет. Бейлису шили дело, что ему нужна была христианская кровь для изготовления сухих лепешек (мацы) к пасхе.