Миграционные процессы в Казахстане и социальная адаптация оралманов. Социологический анализ

8) Характеристики субъекта адаптации. По содержанию, в зависимости от конкретного аспекта исследования, адаптации подразделяются на демографические, культурологические, политические, социально психологические, религиозные, социальные, технотронные, экологические, экономические, этнические, танатологические, правовые. В демографических адаптациях вызывает интерес приспособительных изменений социальнодемографических институтов (семья, брак), а также демографическое поведение под воздействием общественных перемен. Под культурологической адаптацией понимается отношение к культуре, как к материальной, так и к духовной. Оба названных вида культуры являются как результатом, так и способом адаптации человека, к материальной, социальной среде. Социокультурная система в обществе трансформирует, перерабатывает как природно-географически, так и социальные сферы, причем для каждой социокультурной системы набор приспособительной реакции будет своим, особенным, специфическим. Господствующие в социуме нормы, правила, образцы поведения определяют, в конечном счете, тот или иной социальный ответ на вызов среды. Политические адаптации как способ адаптации политической системы возникает в той ситуации, когда правящие группировки не в состоянии разрешить социально-экономические проблемы, и вынуждены приспосабливаясь прибегать к политическому маневрированию. Социальная адаптация включает в себя широкий способ адаптации имеющих отношение к власти, престижу, статусу, свободе, нормам, ценностям, богатству, бедности, образованию и т.д. Важное место в адаптивных процессах принадлежит технотронным адаптациям, связанным с появлением новых технических средств и технологий. Воздействуя на образ жизни общества, под воздействием которых меняются нормы стандарты и стереотипы поведения. Экономические адаптации связаны с приспособительными процессами в экономической структуре общества. Экологические адаптации с природно-географической средой, которая является средой обитания индивида или социальных групп. Этнические адаптации охватывают два круга явлений, во-первых, сюда включаются адаптации различных этносов к изменениям среды, имеющие как этнические, так и экономические, политические, экологический характер. Во-вторых, под этническими адаптациями понимается процесс адаптации, субъекта любой природы (экономической, демографической и пр.) к иной этнической культуре в подобных случаях предметом выступает гендерные, образовательные, социокультурные особенности адаптации субъекта чужой этнической реальности [9, с. 110-253].

Мировая социологическая наука, изучением вопросов адаптации стала заниматься лишь в конце XIX – начале XX в. Основы теории социальной адаптации были заложены работами Г.Спенсера, М.Вебера, Г.Тарда, Л.Бристола, У.Томаса и др. Слово «адаптация» латинского происхождения: «adaptare» означает «приспособлять». Следовательно, «адаптация» – это приспособление, приспосабливание. Анализ научной литературы приводит к заключению, что термин «адаптация» полисемантичен и употребляется во многих значениях. В разных науках, в том числе социальных, существует большое количество определений этого феномена и их модификаций.

В социологии понятие адаптации трактовалось по-разному в зависимости от методологического подхода. Практически в русле каждой социологической парадигмы имелось свое представление об этом явлении и его роли в обществе. В рамках «органического эволюционизма» адаптации придавался содержательный смысл, аналогичный природным явлениям. Он понимался как совокупность приспособленческих реакций на изменение условий и факторов жизнедеятельности индивидов.

Представители «психологического интеракционизма» Г. Лебон, Г. Тард под адаптацией понимали способ установления в целостной форме оптимальных взаимоотношений индивида с социальной средой его существования в режиме инновационной деятельности.

С точки зрения «структурного эволюционизма» адаптация предстает в качестве многонаправленного процесса трансформации структуры сознания и поведения субъекта в соответствии с динамикой развития структуры социальных объектов. «Структурный функционализм» в лице его представителей Т. Парсонса и Р. Мертона рассматривают адаптацию в виде процесса и результата преодоления дисфункции социальных структур путем упорядочивания взаимодействия их элементов.

В содержание модели адаптации «интегративного рационализма» (Э. Гидденс, Ю. Хабермас), включаются способы «рационализации» социальной деятельности субъектов с целью достижения на коммуникативной основе упорядочения (согласия) их взаимоотношений с существующими условиями функционирования и развития социальных систем [62, с.43].