Микробиотная гипотеза происхождения и деятельности души

Отношения клеток бактерий одного или близких видов, населяющих одну и ту же нишу, весьма непросты. Как говорится, в большой семье клювом не щелкай, поэтому каждая клетка вынуждена вести борьбу со своими сородичами, чтобы завоевать место под солнцем в виде необходимых для жизнедеятельности ресурсов. По этой причине некоторые бактериальные клетки выделяют наружу химически модифицированные пептиды, которые токсичны для других бактерий и потому помогают сдерживать рост клеток-соседей.

Один из таких пептидов — выделяемый, например, E. coli микроцин B17 (MccB17), который ингибирует жизненно необходимый для бактерий фермент ДНК-гиразу, регулирующую пространственную структуру ДНК. Подобно широко используемым антибиотикам из группы фторхинолонов (например, ципрофлоксацину), он заставляет гиразу расщеплять клеточную ДНК, превращая ее в «яд» для клетки. За синтез микроцина отвечает оперон mcbABCDEFG, который находится на плазмиде [52,53].

Эти яды, выделяемые доминирующей колонией против претендующей на роль доминирующей колонию бактерий оказывют пагубное влияние на определенные органы и системы, т. к. каждая колония вырабатывает свой яд против конкурента и таких ядов тысячи.

Единого набора микробов не существует. Лишь очень немногочисленные штаммы бактерий встречаются у всех людей. Микробиота каждого человека так же уникальна, как отпечатки пальцев, и меняется в течение жизни. Что также можно и сказать о душе каждого. Душа каждого живого существа, имеющего микробиоту уникальна.

Так, каждая колония бактерий, которая претендует на доминирующие позиции в организме, естественно уже находится в преобладающем большинстве и имеют определенные вкусовые предпочтения к еде, которую в последствии будет чаще желать сам человек. Колоний бактерий великое множество и у каждой колонии свой уникальный яд против других колоний, который на своих не действует, при этом этот яд токсичен для организма и будет иметь разрушающее действие на определенные органы. Так, например, яд колонии А будет токсичен для нервной системы, яд колонии Б — вызывать депрессию, яд колонии В — пагубно воздействовать на поджелудочную железу и вызывать инсулинорезистентность, яд колонии Г — вызывать гормональные нарушения, яд колонии Д — гипотиреоз и т. д. и т. п.

Таким образом, мы понимаем, насколько микробиота влиятельна в симбиозе с нашим организмом, что способна приводить к развитию определенных заболеваний, а не только влиять на наше настроение и пищевое поведение.

Глава 7. Общепринятые определения души. Понятие души в религии

Душа, согласно религиозным и некоторым философским учениям, бессмертная субстанция, нематериальная сущность, в которой выражена божественная природа и сущность человека, его личность, дающая начало и обуславливающая его жизнь, способность ощущения, мышления, сознания, чувств и воли, обычно противопоставляемая телу [33].

Согласно Толковому словарю русского языка Д. Н. Ушакова, душа:

• В религиозных и идеалистических представлениях — нематериальное начало жизни, иногда противополагаемое телу; бесплотное существо, остающееся после смерти тела человека.

• В устаревшей психологической терминологии — совокупность психических явлений, переживаний, основа психической жизни человека.

• Внутренний, психический мир человека.

Понятие души в религии

Так как религия особенно тесно связана с человеческой душой, ее воспитанием, дающая веру и надежду любой нуждающейся душе; так как религиозное определение души и существование самих религий тесно связаны со страхом смерти, возникающий у человека в любом возрасте время от времени, несомненно, стоит посвятить целую главу определениям души с позиций разных ведущих мировых религий. Эту главу я взяла из Энциклопедии портала «Азбука веры».

Душа́ -

1) составная, субстанциональная часть человеческой сущности, обладающая свойствами, отображающими Божественные совершенства (Быт.1:26);

2) отличная от тела часть человеческой ипостаси (Быт.2:7);

3) человек(Быт.46:26);

4) животное (Быт.1:24) и его жизненная сила (Быт.1:30).

Иногда термины дух и душа могут использоваться как синонимы.

Душа человека самостоятельна, поскольку, по слову св. Феофана Затворника, она не есть проявление иной сущности, иного существа, а сама есть источник явлений от нее исходящих.

Душа человека сотворена бессмертной, поскольку не умирает подобно телу, пребывая в теле, может разлучаться с ним, хотя подобное разлучение и противоестественно душе, есть печальное следствие грехопадения. Душа человека есть личность, ибо сотворена как неповторимое и уникальное личное существо. Душа человека разумна и свободна, ибо обладает разумной силой и свободной волей. Душа человека отлична от тела, поскольку не обладает свойствами видимости, осязаемости, не воспринимается и не познается телесными органами.