МильЁн названий. Спорник дюпонизмов. Том I

Третье, и самое основное отличие творчества последователей – это их не понятность для читателя, возможность вставления их творчества в статьи не в качестве эпиграфа, а компонента традиционного текста для придания последнему элементов иронии, остроты. У Дюпона иронии много меньше, он сидит в своих строчках, как в «Жёлтой подводной лодке», понимая, что за границами её его ждут монстры и индейцы.

Тогда стоит выяснить, чем от постдюпонистов отличаются внедюпонисты. Мы не станем трогать таких авторов, как Владимир Ланцберг, и сразу обратимся к живущим рядом. Автор музыкального проекта «Радиокриль» Иван Чудиновских пишет дюпонизмы в течение нескольких лет, до 2004 года он не подозревал о существовании Франсуа Дюпона. Его названия являются ярлычками к музыкальным трекам, но не по итогам написанной музыки: они создаются параллельно ей, накапливаясь в компьютерных файлах хаотически. Предлагаемая в этом издании подборка содержит малую часть, позволяющую наглядно представить отличие «треков» Ивана Чудиновских от корпуса дюпонизмов ФД и последователей. Для Ивана основой является именно пространство, атмосфера, в которой прозвучит его музыкальная композиция, являющаяся одновременно и временем, и содержанием этого образовавшегося в сознании читателя обложки диска пространства.

Андрей Коряковцев свои дюпонизмы таковыми не считает, а потому приводим их в тексте статьи, потому что от него их всё равно в виде отдельного документа не дождёшься. Для него такие однострочия – короткие афоризмы, и смешивать их с Франсуа Дюпоном и Компанией он не собирался. Сам. (См. в представлении авторов «Развивая Дюпона» Андрея Коряковцева»).

Назвать эти строчки «дюпонизмами» было определённой смелостью, но сходство их с жанром ФД очевидно. Всё-таки, афоризм – это роман, в котором вовремя поставили точку, а дюпонизм – точка, поставленная уже в названии этого романа. Чаще всего каталоги дюпонизмов выглядят как каталоги уничтоженных библиотек.

Совершенно иной подход к дюпонизму обнаруживает поэт Ина Домрачева. Франсуа Дюпон писал, что воспринимает свои «названия» как род поэзии. Именно поэтический элемент сохраняется только у Ины, начавшей писать «названия» как «названия к сборникам стихов». У Ины в основу угла был поставлен принцип яркой образности, воплощённой минимальными средствами. И, несмотря на схожесть подходов к языковому пространству с Сергеем Ивкиным и Александром Седовым, Ина именно пишет поэтические образы, а не поэтизированные ассоциации. Особенность многострочной поэзии Ины, наполненной змеиным сарказмом и бытовыми подробностями, позволяет рассматривать её однострочия как конспекты недописанных стихотворений.

Что объединяет людей, вступивших на путь «Дюпонства» (С. Четверг) по собственной воле, на первых порах не знакомой с существованием Франсуа Дюпона, так это их вживаемость в образ. Для них дюпонизм способен быть не только книжкой или языковой фишкой, но и социальным явлением, физическим человеком, звуком, чистым чувствованием окружающего их пространства. Возможно, вливание в среду «Карнавала имени Франсуа Дюпона» таких мыслителей и литераторов научит первоначальных последователей влезать в шкуру собственных произведений, превращая их не только в карнавальные костюмы и маски, но и в повседневную и даже рабочую одежду, согревающую и защищающую. А в этом и заключается основная функция настоящей поэзии: согревать и защищать.

Дюпономыслие – начало новой философии (тезисы). Cаша Четверг, 2006 г.

1. Представление мысли в коротких фразах – направление изначально на последующие аналитические тексты. Короткая фраза дает больше возможностей свободе интерпретации и вариантности.

2. Многозначность высказывания – не задает изначально направление мысли.

3. Если заблуждения передаются через слово – то «дюпонизм» стремится разрушить слово. Деконструкция – разрушение накопленных наложений на слове, через отсоединение смысла от слова. Создание новых слов на старые смыслы, приписывание старым словам иные значения.

4. Передача не опыта и не информации, а способа мышления.

5. Быстрое внедрение в сознание человека (меньше времени на прочитывание, легкое устное распространение «дюпонизма»).

6. Усиление засорения языка, для скорейшего образования критической массы лишних слов, что приведет его к разрушению. Вместе с обломками вылетит все лишнее и после чего останутся только чистые понятия…

Последюпонословие. Cаша Четверг