Минея праздничная

Пе́тр, апо́стол Иису́с Христо́в, избра́нным прише́льцем разсе́яния, По́нта, Галати́и, Каппадоки́и, Аси́и и Вифини́и, по прозре́нию Бо́га Отца́ во святы́ню Ду́ха, в послуша́ние и кропле́ние Кро́ве Иису́с Христо́вы, благода́ть ва́м и ми́р да умно́жится. Благослове́н Бо́г и Оте́ц Го́спода на́шего Иису́с Христа́, Иже по мно́зей Свое́й ми́лости порожде́й на́с во упова́ние жи́во воскресе́нием Иису́с Христо́вым от ме́ртвых, в насле́дие нетле́нно, и нескве́рно, и неувяда́емо, соблюде́но на небесе́х ва́с ра́ди, и́же си́лою Бо́жиею соблюде́ни ве́рою во спасе́ние гото́вое яви́тися во вре́мя после́днее. О не́мже ра́дуйтеся, ма́ло ны́не, а́ще ле́по е́сть, приско́рбни бы́вше в разли́чных напа́стех, да искуше́ние ва́шея ве́ры многочестне́йше зла́та ги́бнуща, огне́м же искуше́на, обря́щется в похвалу́, и че́сть, и сла́ву во открове́нии Иису́с Христо́ве. Его́же не ви́девше, лю́бите, и на Него́же ны́не не зря́ще, ве́рующе же, ра́дуетеся ра́достию неизглаго́ланною и просла́вленною, прие́млюще кончи́ну ве́ре ва́шей спасе́ние душа́м. О Не́мже спасе́нии взыска́ша и испыта́ша проро́цы, и́же о ва́шей благода́ти прореко́ша, испыта́юще, в каково́ или́ в ко́е вре́мя явля́ше в ни́х Ду́х Христо́в, пре́жде свиде́тельствуя о Христо́вех страсте́х, я́же по си́х сла́вах, и́мже откры́ся, я́ко не и́м саме́м, но на́м служа́ху сия́, я́же ны́не возвести́шася ва́м, благовествова́вшими ва́м Ду́хом Святы́м, по́сланным с небесе́, в ня́же жела́ют а́нгели прини́кнути. Те́мже, возлю́бленнии, препоя́савше чре́сла помышле́ния ва́шего, трезвя́щеся, соверше́нне упова́йте на приноси́мую ва́м благода́ть открове́нием Иису́с Христо́вым. Яко ча́да послуша́ния, не преобразу́ющеся пе́рвыми неве́дения ва́шего похоте́нии, но по зва́вшему вы́ Свято́му и са́ми свя́ти во все́м житии́ бу́дите. Зане́ пи́сано е́сть: свя́ти бу́дите, я́ко Аз Свя́т е́смь. И а́ще Отца́ называ́ете, нелицеме́рно судя́ща кому́ждо по де́лу, со стра́хом жития́ ва́шего вре́мя жи́тельствуйте, ве́дяще, я́ко не истле́нным сребро́м или́ зла́том изба́вистеся от су́етнаго ва́шего жития́, отцы́ пре́даннаго, но честно́ю кро́вию я́ко А́гнца Непоро́чна и Пречи́ста Христа́, предуве́денаго у́бо пре́жде сложе́ния мíра, я́вльшася же в после́дняя ле́та ва́с ра́ди. И́же Его́ ра́ди ве́руете в Бо́га, воздви́гшаго Его́ из ме́ртвых и сла́ву Ему́ да́вша, я́ко да ве́ра ва́ша и упова́ние бу́дет на Бо́га. Ду́ши ва́ша очи́стивше в послуша́ние и́стины ду́хом, в братолю́бие нелицеме́рно, от чи́ста се́рдца дру́г дру́га люби́те приле́жно, порожде́ни не от се́мене истле́нна, но неистле́нна, сло́вом Жива́го Бо́га и пребыва́юща во ве́ки. Зане́ вся́ка пло́ть, я́ко трава́, и вся́ка сла́ва челове́ча, я́ко цве́т тра́вный. Изсше́ трава́, и цве́т ея́ отпаде́, глаго́л же Госпо́день пребыва́ет во ве́ки, се́ же е́сть глаго́л благовествова́нный в ва́с. Отло́жше у́бо вся́ку зло́бу, и вся́ку ле́сть, и лицеме́рие, и за́висть, и вся́ клеветы́, я́ко новорожде́ни младе́нцы, слове́сное и неле́стное млеко́ возлюби́те, я́ко да о не́м возрасте́те во спасе́ние. Поне́же вкуси́сте, я́ко бла́г Госпо́дь. К Нему́же приходя́ще, Ка́меню Жи́ву, от челове́к у́бо уничиже́ну, от Бо́га же избра́нну, че́стну, и са́ми, я́ко ка́мение жи́во, зижди́теся в хра́м духо́вен, святи́тельство свя́то, возноси́ти же́ртвы духо́вны, благоприя́тны Бо́гови Иису́с Христо́м. Зане́ пи́сано е́сть в Писа́нии: се́ полага́ю в Сио́не Ка́мень Краеуго́лен, избра́н, че́стен, и ве́руяй в Онь, не постыди́тся.

Собо́рнаго посла́ния Петро́ва чте́ние (зача́ло 58).