Минея праздничная

Тропарь, глас 4: Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во, / ра́дость возвести́ всей вселе́нней: / из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды, Христо́с Бог наш, / и, разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние, / и, упраздни́в смерть, дарова́ нам живо́т ве́чный.

На велицей вечерни

Стихословим Блаже́н муж: 1-й антифон.

На Го́споди, воззва́х: стихиры на 8, глас 6, самогласны. Сергиа Патриарха:

Днесь И́же на разу́мных Престо́лех почива́яй Бог / Престо́л свят на земли́ Себе́ предугото́ва: / утверди́вый му́дростию Небеса́ / Не́бо одушевле́нное человеколю́бием соде́ла, / от непло́днаго бо ко́рене / сад живоно́сен израсти́ нам, Ма́терь Свою́, / И́же чуде́с Бог / и ненаде́ющихся наде́жда, / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Сей день Госпо́день, / ра́дуйтеся, лю́дие: / се бо Све́та черто́г / и кни́га Сло́ва Живо́тнаго / из утро́бы произы́де, / и Я́же к восто́ком дверь, ро́ждшися, / ожида́ет вхо́да Святи́теля вели́каго, / eди́на и Eди́наго вводя́щи Христа́ во вселе́нную, / во спасе́ние душ на́ших.

А́ще и Боже́ственным хоте́нием / све́тлыя непло́дны жeны́ прозябо́ша, / но всех Мари́я рожде́нных боголе́пно превозсия́: / я́ко, от непло́дныя пресла́вно ро́ждшися ма́тере, / породи́ пло́тию всех Бо́га, / па́че eстества́ от безсе́менныя утро́бы; / eди́на дверь Eдиноро́днаго Сы́на Бо́жия, / Ю́же проше́д, заключе́нну сохрани́ / и, вся му́дре устро́ив, я́ко весть Сам, / всем челове́ком спасе́ние соде́ла. Дважды.

Стефана Святоградца: Днесь непло́дная врата́ отверза́ются, / и дверь деви́ческая Боже́ственная предгряде́т, / днесь плод ражда́ти благода́ть начина́ет, / явля́ющи мíру Бо́жию Ма́терь, / Éюже земна́я с Небе́сными совокупля́ются, / во спасе́ние душ на́ших. Дважды.

Днесь всемíрныя ра́дости провозвеще́ние, / днесь возве́яша ве́три, / спасе́ния провозве́стницы, / eстества́ на́шего разреша́ется непло́дство: / непло́ды бо ма́ти показу́ется / де́вствующия и по рождестве́ Зижди́телеве, / из Нея́же чу́ждее присвоя́ет И́же eстество́м Бог / и заблу́ждшим Пло́тию спасе́ние содева́ет, / Христо́с Человеколю́бец, / и Изба́витель душ на́ших.

Днесь непло́дная А́нна ражда́ет Богоoтрокови́цу, / от всех родо́в произбра́нную / в жили́ще всех Царя́ и Зижди́теля, Христа́ Бо́га, / во исполне́ние Боже́ственнаго смотре́ния, / и́мже назда́хомся, земноро́днии, / и обнови́хомся от тли к жи́зни неконе́чней.

Слава, и ныне,1-ю стихиру: Днесь И́же на разу́мных Престо́лех почива́яй Бог / Престо́л свят на земли́ Себе́ предугото́ва: / утверди́вый му́дростию Небеса́ / Не́бо одушевле́нное человеколю́бием соде́ла, / от непло́днаго бо ко́рене / сад живоно́сен израсти́ нам, Ма́терь Свою́, / И́же чуде́с Бог / и ненаде́ющихся наде́жда, / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Вход. Прокимен дне.

Бытия́ чте́ние Быт (28:10–17).

Изы́де Иа́ков от студенца́ кля́твеннаго и и́де в Харра́нь. И обре́те ме́сто, и спа та́мо: за́йде бо со́лнце, и взят от ка́мения ме́ста того́, и положи́ возгла́вие себе́, и спа на ме́сте о́ном. И сон ви́де. И се ле́ствица, утвержде́на на земли́, eя́же глава́ досяза́ше до небе́с, и А́нгели Бо́жии восхожда́ху и низхожда́ху по ней. Госпо́дь же утвержда́шеся на ней, и рече́: Аз Бог Авраа́мов, отца́ твоего́, и Бог Исаа́ков, не бо́йся: земля́, иде́же ты спи́ши на ней, тебе́ дам ю́ и се́мени твоему́. И бу́дет се́мя твое́, я́ко песо́к земны́й, и распространи́тся на мо́ре, и ли́ву, и се́вер, и на восто́ки; и возблагословя́тся о тебе́ вся коле́на земна́я и о се́мени твое́м. И се Аз с тобо́ю, сохраня́яй тя на вся́ком пути́, а́може а́ще по́йдеши. И возвращу́ тя в зе́млю сию́, я́ко не и́мам тебе́ оста́вити, до́ндеже сотвори́ти Ми вся, ели́ка глаго́лах тебе́. И воста́ Иа́ков от сна своего́, и рече́: я́ко eсть Госпо́дь на ме́сте сем, аз же не ве́дех. И убоя́ся, и рече́: я́ко стра́шно ме́сто сие́; несть сие́, но дом Бо́жий и сия́ врата́ Небе́сная.

Прoро́чества Иезеки́илева чте́ние (Иез 43:27; 44:1–4).

Та́ко глаго́лет Госпо́дь: бу́дет от дне осма́го и про́чее, сотворя́т иере́и на олтари́ всесожже́ния ва́шего и я́же спасе́ния ва́шего, и прииму́ вы, глаго́лет Адонаи́ Госпо́дь. И обрати́ мя на путь врат святы́х вне́шних, зря́щих на восто́ки, и сия́ бя́ху затворе́на. И рече́ Госпо́дь ко мне: врата́ сия́ затворе́на бу́дут и не отве́рзутся, и никто́же про́йдет сквозе́ их; я́ко Госпо́дь Бог Изра́илев про́йдет и́ми, и бу́дут затворе́на. Я́ко Игу́мен ся́дет в них сне́сти хлеб, по пути́ Ела́мских врат вни́дет и по пути́ его́ изы́дет. И введе́ мя по пути́ врат святы́х, су́щих к се́веру, пря́мо хра́му, и ви́дех, и се испо́лнь сла́вы храм Госпо́день.

При́тчей чте́ние (Притч 9:1–11).