Мир глазами ясновидящих

Кто-то спросит: к какому виду ясновидящих мы себя относим? Думаю, что мы являемся абсолютными универсалами в этой области. Мы можем включить по желанию то или иное видение или внутреннее зрение. Как я уже говорил, выходить на энергоинформационное пространство Земли очень сложно из-за большой траты энергии. Но еще более сложным является выход на энергоинформационное поле Галактики, хотя и это нам удавалось. Иногда после такого выхода на информационное поле Галактики клиенты обращают внимание на наше физическое состояние. Говорят, что на какое-то время мы становимся похожими на пьяных или находящихся в наркотическом состоянии людей. Но это вполне объяснимо. Мы ведь входим в измененное состояние сознания, а это совершенно другая Вселенная. Особенно часто это происходит, когда включается ясновидение. Тогда мы начинаем выдавать информацию, о которой никто не знает. Мы изменяем здешнюю ситуацию в другой параллели. Этим же занимаются настоящие шаманы[12]. Они выходят в другое пространство, меняют там ситуацию, потом ситуация очень быстро меняется здесь. Или, например, лежит умирающий человек, никто ему помочь не может. Шаман выходит в другое пространство, то есть входит в транс. Исправляет ситуацию там, причем человек, который лежит здесь, сразу встает и уходит. А вроде бы умирал. И помер бы, если бы шаман не совершил свои заклинания. (Это очень хорошо показано в фильме «Кукушка».) У нас с шаманами техники работы очень сходные. Но часто мы не успеваем вернуться «оттуда», идет «доводка», как я это называю. То есть продолжает поступать информация об объекте. В эти моменты мы действительно выглядим неадекватно, это означает, что мы еще не вернулись. Иногда мы выходим каждый после своего обряда, садимся, закуриваем, и тишина длится минут десять-пятнадцать. Мы друг друга даже не видим. Потом что-то щелкает, и мы оказываемся здесь, в своем мире, в своей параллели.

[11] Чакры (санскрит. круг, колесо). В индийской метафизике — незримый центр тонкой (энергетической) физиологии человека. Чакры расположены вдоль позвоночного столба от промежности до макушки головы; разные источники по-разному оценивают их количество и функции. Наиболее древней является система из четырех чакр; наиболее распространенной в настоящее время — система из семи чакр. Она широко известна на Западе благодаря теософам и оккультистам. Здесь существует традиция отождествлять чакры с теми или иными эндокринными железами и зонами мозга (Энциклопедия современной эзотерики).

[12] Слово «шаман» взято из тунгусо-маньчжурских языков, где им обозначался человек, который в состоянии возбуждения общается с духами. В России слово появилось в XVII веке, в письменных сообщениях русских служилых людей из Сибири. Затем оно попало в Европу через иностранцев, ездивших в составе русского посольства Петра I в Китай через Сибирь. Слово получило широкую известность и легло в основу распространившегося в науке понятия «шаманизм». Термин распространен во многих языках мира («Википедия — свободная энциклопедия»).

Глава IX

Веришь — не веришь?!

Вера и объективные законы • не верить, но делать • высшая математика и продвинутые индивидуумы • экономия времени и иждивенчество • сапожник и художник • скрытые таланты и диванная философия

В одной из предыдущих глав мы говорили о месте веры и религии в нашей обычной жизни и «производственной» деятельности. Здесь нам хотелось бы еще раз коснуться вопросов веры, но уже несколько в другом контексте. Читатель, наверное, уже задался вопросом: часто ли бывает так, что в процессе контакта с клиентом нам не удается сломить его скептицизм по отношению ко всем представителям нашей профессии? Короче говоря, насколько для нас важна вера наших клиентов (или пациентов) в то, что мы делаем? Должны ли они абсолютно верить в наши способности или это не обязательно? Ответ на этот, казалось бы, очевидный вопрос на самом деле не так очевиден.