Мир и радость в Духе Святом

Сейчас посмотрим на русском, что он говорит дальше… Святой Симеон страдал и чувствовал, что Бог оставил его, но когда он вошел в церковь Пресвятой Богородицы, он вдруг узрел в своей душе неизреченный свет. Сердце расширилось! А он не уразумел. И Господь ему говорит: «Научись всегда видеть Меня так, как видишь солнце в прозрачной воде; и если не станешь стараться ради этого и трудиться, все тебе напрасно. И хуже того, в осуждение тебе будет, ибо если некто, пребывая в обществе царя земного, отпадет от любви, то останется жить на земле. А тот, кто отпадет от Моей любви, лишится всякого блага, и враги Мои сразу же пленят его. И за его прежнюю любовь ко Мне они так жестоко поступят с ним, что невозможно высказать. Поэтому потрудись, чтобы всегда зреть Меня».

И поэтому он непрестанно упражнялся в Иисусовой молитве.

Душа должна сознательно отвергать зло

В свое время и я думал, что святые отцы, обретя бесплатную благодать, хранили ее всю жизнь. Каждой ревностной душе Господь дарует бесплатную благодать, но ждет от этой души, что она сознательно и полностью отвергнет зло и обратится к добру, к Господу. Мы должны побеждать зло миром и сердечной тишиной, мирными и тихими мыслями. Иначе с нами так и будут приключаться беды и горести. Если мы сами не смиримся, Господь не перестанет нас смирять. Одна и та же беда, которая приносит нам много страданий и боли, будет повторяться постоянно, пока мы не научимся побеждать ее миром, тишиной и смирением и не придавать ей значения. Поэтому тот, кто стремится к Богу, проходит через многие испытания. Случается, что и самые близкие нам люди презирают, отвергают нас, и мы должны мирно, с пониманием принять это и не осуждать никого. Потому что мы все ведем борьбу, все наши родные, близкие и дальние, все в борьбе! Давайте представим, что мы на их месте могли бы поступить намного хуже, и смиримся.

Если тебя посещают скорби, значит, Господь тебя любит

По тяжким испытаниям и скорбям, которые нам посылает Господь, мы узнаем, что Он нас любит. Святые отцы говорили, что если не возмущается твой внутренний мир, значит, ты выбрал неверный путь. Значит, ты что‑то делаешь по воле врага, и он тебя не трогает, потому что ты в его власти. У тебя все хорошо, нет особых искушений, значит, он тебя держит, а ты не замечаешь, что ты в его власти.

Вот так и спиритисты попали во власть демона и не понимают этого. Он совсем не дает им опомниться. Они никого не хотят слушать, не хотят оставить это зло, потому что полностью оказались во власти духов злобы.

Враг часто искушает благочестивых справа и пленяет их

Враг часто бьет не слева, по–вражески, а приступает к верующим справа, потому что знает, что удар слева будет отражен, и он прибегает к хитрости. Он является в виде ангелов, святых, Самого Господа и «открывает» разные тайны и события. Это всего лишь вражьи трюки. Знаете, люди нередко пользуются трюками, прибегают к духовным трюкам и бесы.

А как люди могут понять, что это зло?

С большим трудом. Настрадаются, пока поймут. На них должна действовать сугубая благодать Божия, и нужно усердно молиться за них. Но и это трудно, потому что, когда мы молимся за того, кто взят бесами, тогда и мы должны нести это бремя, потому что тогда бесы кидаются и на нас, ибо мы просим и хотим, чтобы Господь избавил их пленника из рабства.

Заслужил ли это человек своими прежними поступками?

У каждого человека есть свобода выбора. Каждому дано рассуждение о том, что хорошо, а что плохо, но поскольку мы несовершенны, Господь действует через Свою святую Церковь.

Есть и недостойные священники, но они не смеют проповедовать ничего, что бы расходилось с учением Церкви, которой руководит Дух Святой!

Оккультисты не хотят слышать того, что им говорит Церковь, они слушают то, что им говорят на сеансах. Они страстно заняты своим делом, а бесы прельщают их мыслями об их добрых (внешне) делах. Мы все призваны делать добро, но мы не делами спасаемся, ибо если бы спасались ими, то Богу не надо было бы приходить, чтобы нас спасти. Только милостью Божией мы спасаемся, благодать Божия нас спасает. Мы получаем награду за дела добродетели, но спасение от Бога.

Отец игумен, значит ли это то, что когда сердце человека спокойно, его духовное состояние не в порядке?