Мир и война в жизни нашей семьи

И вот судьи подвели итоги. Ура, ура! Наша команда из двадцати команд с учетом всех показателей: и скорости, и стрельбы, и единства команды – завоевала первое место. Мы как победители получили серебряные нагрудные значки – фигурки лыжника.

Так были отмечены мои достижения в лыжном спорте.

Еще раз о лыжах. Затем последовал длительный перерыв в моей ходьбе на лыжах.

Лишь только находясь на излечении в санатории в 1953 г., походил немного на лыжах. Затем опять в санатории в 1958 г. и в доме отдыха в 1972 г. Потом опять перерыв.

И снова уже встал на лыжи после тяжелой болезни в 1975 г.

Теперь имею хорошие прогулочные лыжи со специальными лыжными ботинками, с хорошими металлическими креплениями.

И хожу на лыжные прогулки уже без перенапряжения. Лыжи мне сейчас помогают поддерживать здоровье и хорошее настроение.

Вспоминая детство и юношество, сожалею, что не имел тогда таких лыж и достойной экипировки.

Лыжи позволяют ближе соприкасаться с природой! Лыжи приводят в движение всё тело и дают работу всем органам человека. Всё это приносит здоровье.

Да здравствуют лыжи!

Рыковы в моей жизни

На исконно русской земле, недалеко от древнего города Волоколамска, среди лесов и полей, вдали от больших трактов и железных дорог стоит деревня Рахманово. Домов в деревне немного.

Большинство жителей в деревне носят фамилии Рыковых или Волковых. Фамилия Рыковы больше употреблялась для формальных – официальных – надобностей, а так среди деревенских каждая семья имела своё прозвище по имени главы семьи нынешнего времени или ушедшего в мир иной деда, или же более дальнего предка. Одних называли Александровы, других Стешухины, третьих Петровы и т. д., и т. п. Но почти все эти семьи – и Стешухины, и Петровы, и Александровы – были Рыковы.

Земля вокруг деревни хорошая, климат умеренный. Летом в рядом расположенном лесу можно прожить, как говорят, и на подножном корму. Не ленись только ходить. Под ногами всё растет, смотри зорче и не ленись лишний раз нагнуться. Тут тебе и гриб, тут тебе и ягода. А где грибы да ягоды, там тебе и суп, там тебе и чай с вареньем. В лесу всё есть, но пойти туда не всегда есть время. Когда там всего в изобилии, в это время созревает урожай в поле. Весь деревенский народ с раннего утра и до позднего вечера работает в поле.

И только к осени, когда постепенно очищаются поля от стогов сена и от копен и крестов из снопов овса и ржи, а на месте скошенных лугов расстилаются соломенные ковры изо льна и льняного полотна, сельские жители начинают понемногу приходить в себя, более вольно дышать и оглядываться друг на друга.

Молодежное гулянье в Рахманове. Молодежь теперь, как только свечереет, не валится в постель, а идет за околицу на чистую луговину. Какой-нибудь парень выходит с гармошкой и начинает брать аккорды. Девушки, услышав их, начинают торопиться сбросить с себя рабочую одежду, поскорее надевают красивые платки и чистые полусапожки. Бегут за подругами и группами по 3–4 человека подходят к месту сбора.

Девушки идут и вполголоса поют, а если гармонист переходит от переборов к мотиву песни, то и девушки начинают петь погромче.

На полянке народу становится всё больше и больше. Но ребята и девчата стоят ещё отдельными обособленными группами.

Ребята тоже не в рабочих сапогах, портах и грубых посконных рубахах. Большинство в начищенных сапогах с лаковыми голенищами или в яловых сапогах, до блеска смазанных дегтем. Брюки заправлены в голенища, рубашки белые, ворот косоворотки отогнут и застегнут только на две нижние пуговицы. В талии рубаха подпоясана шелковым пояском с кистями. Пиджаки накинуты на плечи, на головах картузы с лаковым козырьком, из-под картуза выпущены кудри. Это вид деревенского щёголя.

Ребята, которые побывали в городе или приехали погостить в деревню из Москвы, приходят на гулянье в брюках навыпуск, в штиблетах (если на улице мокровато, то обязательно в галошах), в шляпах и для форса с тросточкой.

И вот песни поются громче. Сквозь песни иногда слышится смех. Сперва одна подружка смеётся над другой, парень – над парнем, затем постепенно группа девчат подходит ближе к группе ребят. Раздаётся повизгивание.

Постепенно стихает пощелкивание семечками и орехами.

И вот гармонист заиграл вальс. Но пока все стоят, затем постепенно сперва одна пара девчат начинает потихоньку кружиться, к ней присоединяется вторая пара, а вот и пара ребят пошла. Но пока ещё ребята и девчата стоят и вступают в танец обособленными группами, лишь посматривая на противоположные группы. Каждый уже присматривается и выбирает. И вот уже в кругу пара ребят разбила парочку девчат. Тут же за ними и ко второй паре девчат подошли двое парней, а затем уже и другие ребята подходят к девчатам.

Но не все ребята умеют танцевать, и большая часть их остаётся наблюдателями. Среди девчат тоже некоторые не танцуют. Одни не очень привлекательны, другие не совсем красиво одеты. И всё же весело всем – танцуют, поют, шутят, смеются.