Мир на пике – Мир в пике

Эта глава — рассказ о том, как на той или иной территории формировались комплексы важных проблем, которые никто, однако, не знал, как решить, да и вообще не пытался решать. И как нерешенные проблемы то ли привели к гибели, то ли изменили мир до неузнаваемости. Это приглашение к размышлениям об особенностях современной ситуации в мире, о том, что еще можно изменить и что действительно нужно изменять. Это и возможность подумать о собственном индивидуальном поведении, которое выступает или не выступает агентом формирования группового поведения.

Для меня история цивилизации началась в далеком уже сейчас для многих 1991 году. Я не знаю, каким чудом и через какие руки и границы исполняемые файлы этой новейшей на то время разработки компании Microprose попали ко мне, но факт остается фактом: пираты даже тогда, в допотопные времена машин серий ЕС и СМ и первых персоналок, работали, на удивление, оперативно.

В моем распоряжении в то время находилась крутейшая для позднего СССР машина IBM PC/AT с адаптером VGA и 1 Мб ОЗУ. Пикантность ситуации придавало еще и то, что машина была получена каким-то чудовищным конспиративным раком через Малайзию, в обход еще действовавших тогда по отношению к СССР строгих ограничений на продажу ему вычислительной техники, введенных американским Координационным комитетом по экспортному контролю (КоКом). Основным преимуществом этого агрегата был математический сопроцессор 287 серии, который каждый день, с восьми утра и до шести вечера, напряженно просчитывал различные задачи на благо укрепления обороноспособности моей страны.

А вот с шести до двенадцати (а иногда и до двух часов ночи, когда на повестке дня и игрового года стоял вопрос запуска миссии к Альфа Центавре) компьютер оккупировали уже совсем другие товарищи. Они объявляли войны, двигали вперед науку, развивали города и инфраструктуру и втайне мечтали либо улететь куда подальше с этого утлого шарика, либо таки построить Мировую Империю™, со своим «блэкджеком и поэтессами», причем желательно только под их единоличным управлением. Речь, конечно же, о компьютерной игре «Цивилизация».

Это потом уже в моей жизни были все научные книги по истории цивилизации — Тойнби и Даймонд, Хантингтон и Фукуяма, Пригожин и Диксон, и многие другие.

Но начиналось все с этого простого компьютерного симулятора развития сложной системы под названием «человечество». В нем было заложено в грубом наброске уже все основное — и честность, и вероломство, и наука, и экономика, и социология, и религия, и, самое главное, — неистребимая жажда постоянного развития, именуемая прогрессом. По сути, все формы эволюции в компьютерном и реальном мире возникают из взаимодействия независимых агентов системы, следующих нескольким простым правилам поведения.

О неизбежности прогресса, о его крутых виражах и о неминуемых провалах в истории цивилизаций и хочу я вам рассказать в этой главе. Ведь прошлое может нас многому научить. Наше прошлое — это такая же модель нашего мира, как и старая добрая «Цивилизация» Сида Мейера. И если в прошлой главе мы упомянули опасную ловушку «вечного сегодня», то сейчас мы расскажем о другой проблеме — о «завтра, которое не может уже наступить».

Прогресс — это латинское слово. Оно обозначает постепенное, но безостановочное движение чего-либо вперед. Многие воспринимают прогресс именно так — как ровную и накатанную дорогу, которая должна резво и неизбежно вывести нас куда-то в «безусловно светлое будущее». Однако на деле путь прогресса отнюдь не столь предопределен, и часто оказывается, что «стрела времени» перестает лететь вперед или даже возвращается назад, иногда больно раня тех, кто верит в то, что «завтра всегда будет лучше, чем сегодня». Ведь отнюдь не всегда «лучшее завтра», оцениваемое с эгоистической позиции наблюдателя, соответствует «лучшему завтра» вообще. Крах одних всегда является прологом успеха других. «Свято место пусто не бывает». Гонка прогресса не имеет финишной черты, и в этом забеге нет окончательно победивших. Есть лишь пока не проигравшие.

А Роджер Осборн заслуженно считает, что цивилизация — это символ того, что мы больше всего ценим в нашем обществе. Но это общество все чаще нам ставит неудобные вопросы о несоответствии между ценностями и историческими фактами действительности, которые заводят современность в тупики парадоксов и неопределенности, не выдавая готовых ответов, а заставляя их искать и беспокоиться о тщетности своих поисков.

Итак, посмотрим на мир в 3500 году до нашей эры.