Мир после нас. Как не дать планете погибнуть

А какое отношение имеет видение более здоровой социальной системы к проблемам окружающей среды?

В ситуации с тропическими лесами Амазонии можно привести пример соглашения, которое довольно широко обсуждалось правительством Эквадора при президенте Рафаэле Корреа. Предполагалось создание фонда, куда богатые страны должны были вносить деньги для того, чтобы Эквадор оставил в покое нефтяное месторождение в национальном парке Ясуни. В конце концов эта идея разбилась о недоверие: никто не мог быть уверен, что, использовав средства фонда, там не начнут все-таки добывать нефть. Но здесь все дело в политической воле и хороших структурах: напрашивается мысль о перманентных переводах, обеспеченных такими новыми технологиями, как блокчейн. Здесь нет конфликта интересов между социальными и экологическими целями, совсем наоборот.

Другим примером движения в этом направлении может быть идея глобального атмосферного фонда, предложенная специалистом по экологической экономике и нобелевским лауреатом Элинор Остром [[80] ]. Тот, кто превысит свою квоту на выбросы CO₂, должен внести плату в фонд. Часть полученных денег выплачивается как безусловный доход. Остальные средства инвестируются в создание чистой энергетической системы или в другие проекты по защите климата. Бедные люди производят меньше выбросов углекислого газа, значит, они от этого выиграют. В Германии высказано похожее предложение, касающееся введения цен на углерод [[81] ], и то, что парламент в течение долгого времени отклонял его, вызывало серьезное непонимание у экономистов всех направлений.

Но все же разработанный в ЕС механизм «распределения усилий», направленный на сокращение эмиссий, строится именно на этой модели – и Германии придется выплачивать соседним странам штрафы до 60 млрд евро, если наша климатическая политика в ближайшее время не изменится [[82] ].

Все это может сегодня показаться вам чем-то необычным, но я совершенно убеждена, что нам надо как можно шире использовать подобные инструменты. Перспектива на будущее для меня заключается в следующем: те, кто, благодаря ресурсоемкому развитию в прошлом, сегодня обладает богатством и возможностями сделать больше других, обязаны сделать как можно больше. Потому что для остальных этот гладкий путь, основанный на бесконечной добыче сырья, уже недоступен. И тогда мы получим справедливость, а не благотворительность.

Мы живем в кризисные времена, а в кризисные времена имеет смысл перестать размышлять над тем, чего каждый из нас по отдельности может лишиться. Лучше сосредоточиться на том, что можно предпринять совместными усилиями с имеющимися ресурсами. Как, например, при наводнении на Эльбе несколько нет назад: оценили ситуацию, обдумали различные варианты действий, и каждый дал то, что у него было: мешки с песком, тракторы, грузовики, жилье, физическую силу, информацию, деньги, кофе, чай и бутерброды – кто что мог.

А что мы делаем сегодня?

Ругаемся, что мешок слишком большой, трактор слишком маленький, грузовик слишком зеленый, квартиру предоставить очень сложно, информация еще не проверена на 120 %, полученная компенсация не соответствует близости дома к реке, а кофе слишком жидкий. К сожалению, таким образом мало чего можно добиться, а вода между тем продолжает прибывать.

Можем же лучше.

Справедливость, если она будет функционировать в глобальном масштабе, – это ключ к устойчивой экономике. Только таким образом мы можем не допустить, чтобы экологические вопросы противопоставлялись социальным. Их невозможно решить по отдельности, только вместе. Для создания нового вида справедливости нам нужно принести в жертву священную корову экономического роста. Тогда мы сможем справиться и с его нарастающими побочными эффектами.

Думать и действовать

Хотя некоторые утверждают, что для нашего времени характерна «грандиозная мечта обменять деньги на смысл», но все равно остается твердое и неприятное ощущение, что наше навязчивое желание оптимизировать все созидательные процессы и максимизировать производительность приводит к тому, что мы разучились по-настоящему участвовать в радостном таинстве жизни.

МАРИЯ ПОПОВА, писатель