Мир православный (национальная идея многовекового развития России)

Если наше настоящее состояние глубоко болезненное и смертное явилось, так сказать, естественным следствием грехопадения первых людей и мы рождаемся в нём без всякого на то согласия, и нашей воли, и нашего произволения. То уже рождение, новое духовное рождение – оно сопряжено с сознанием и волей человека. Сопряжено с его личностью, с его личным обращением к тому, что он признает как истину, и только если он признает во Христе истину, если только он увидит в Нём Спасителя, тогда может совершиться это духовное рождение. Тогда начинается в этом человеке процесс возрождения, процесс духовного восстановления, процесс той жизни, которая дает возможность приобщения человека к истинному благу. Ведь то благо или то счастье, которое ищет человечество, оно же оказывается просто поразительно безумным. Вот вам еще одно из доказательств, что ли, глубокой поврежденности человека. Поразительно безумным. Посмотрите, какие силы душевные и телесные, психические и духовные тратили люди на достижение так называемого счастья, сколько совершают часто преступлений, чтобы достичь счастья. Неужели не понимают такой простой вещи: человек, ты же не знаешь, в какой момент ты покинешь эту землю, этот мир. Кто знает? Назовите его? Никто не знает. Так где же твой ум? Когда ты точно знаешь, что ты умрешь, точно зная, отдашь все силы, нарушая законы и человеческие, и Божеские часто, на приобретение того, что лопается в мгновение ока, как мыльный пузырь, где же такой разум? Каждый день ты хоронишь людей и знаешь. Безумие. Нельзя же назвать состояние человека перед казнью, перед смертной казнью, когда кто-нибудь даст ему конфетку – ух какое блаженство невероятнейшее. Не этим ли занимается человечество, когда перед смертью желает приобрести то, другое, третье, желает насладиться тем, другим, четвертым – перед смертью?! Где же разум? Ясно, что есть только два принципиальных мировоззрения – есть Бог и вечная жизнь, или нет Бога и нет вечной жизни, но если в первом случае открывается смысл, то в другом случае всё закрывается и остается одна мрачная бессмыслица. Помните, мы с вами говорили про кредо атеизма «Верь, человек, тебя ожидает вечная смерть, и не знаешь, в какой момент». Так вот, христианство, в отличие от этого безумия (поистине безумия!), вот начинаешь понимать, почему апостолы пишут, что «мудрость мира сего есть безумие перед Богом», действительно безумие. Христианство говорит совершенно о другом, говорит, да, есть благо, есть это счастье, жизнь и смысл жизни может быть только в жизни, и эта жизнь открывается здесь, когда есть возможность победить смерть. Мы сейчас с вами не касаемся тех моментов, как, что и почему, – сейчас мы говорим о сути. Христианство возвещает о том, что Христос побеждает смерть в Самом Себе, своим Воскресением Он свидетельствует об этом и дает через Себя возможность каждому человеку приобщиться к вечной жизни. Если есть перспектива вечной жизни – тогда я верю: есть счастье. Если вечная жизнь – это есть счастье, если же мне говорят, что я, вот сейчас мне дали подержать кусок золота, подержать, ну подержи, сейчас через минуту мы у тебя отнимем.

И это кто-то называет счастьем? Я скажу, извините, это что за садист такой, который издевается надо мной? Надели на тебя корону царскую, ну как хорош, да? Ну хватит, голубчик, а теперь голову давай вместе с короной. Христианство, говоря о вечной жизни и говоря о Христе как источнике этого бессмертия, открывает человеку дорогу к источнику блага, к источнику счастья, и оно заключается, оказывается, не в этих вещах этого мира, ибо всё это пройдет, оно заключается в глубине человеческой души.

Царство Божие внутрь вас есть