Во все времена только один цвет сохранил свою высокую сущность, не загрязнившись негативными значениями. Это – белый, абсолютный и беспримесный цвет божественного сияния, унаследованный единым богом от своего предшественника солнца. Ангелы в небесном царстве одеваются в белое с золотом, кони их – только белые. Праведники, оправданные на Страшном суде, будут ходить в белых одеждах, "ибо они достойны". Белый цвет прямее всех передает сияние света. За это он и считается знаком божественности, чистоты и духовной силы.
Исцеляя, белый цвет придает силу, энергию, выравнивает настроение, создает праздничность, торжественность, символизирует духовность, невинность.
Целебное воздействие он оказывает на центральную нервную систему, восстанавливает структуру мозговых тканей, непосредственно связанных с сознанием.
В белом цвете заложен многозначный смысл – ведь это одновременно блеск света и холод льда. Этому цвету может отдать предпочтение человек с любым характером, он никого не отталкивает.
Амир Хосров Дехлеви, индийский поэт и мусульманин (XIII–XIU века), прославляет белый цвет такими стихами:
Камнями белого цвета являются алмаз, горный хрусталь, жемчуг, белый коралл, белый нефрит, белый агат.
Алмаз называют "царем камней". Предполагают, что он был найден в Индии почти за три тысячелетия до н. э. Однако он не сразу занял достойное место среди самоцветов. В необработанном виде у некоторых алмазов непревлекательный, довольно неврачный вид. Поэтому персы, тонкие знатоки драгоценных камней, описывая их в XIII веке, помещали алмаз за жемчугом, рубином, изумрудом, хризолитом. И в средние века алмаз ценился ниже изумруда и рубина. Камень не использовали, потому что не могли обработать.
Каждая каста в Индии могла носить алмазы, но только ей одной присвоенного цвета и этого правила придерживались строго. Найденные кристаллы подразделялись по степени их значимости на касты: брахман – бесцветные и белые, как градины, цвета серебристых облаков и луны, кштарий – красноватый оттенок, войшье – зеленоватые, шудр – серый. Камни распределяли по степени совершенства кристалла, цвета, размера.
Свое имя камень получил в Греции. Называли его адамас – твердый, непреклонный и адамантос – неодолимый. У арабов со временем греческое «адамас» приобрело новую форму «алмас». Современное название «алмаз» укрепилось за ним с с XU века.
В древности этому сверкающему камню приписывли способность излечивать болезни желудка и печени, вследствие чего исчезают с лица желто-коричневые пятна. Алмаз укрепляет память и создает бодрое, веселое настроение. Его благородный блеск укрощает гнев. Этот загадочный камень рождает радугу – белый свет проходя через его грани, образует красивые вспышки цветного спектра.
Исходя из прозрачности, тона, равномерности и густоты окраски, наличия трещин, различных включений специалисты разделяют алмазы почти на тысячу сортов.
Для обозначения цвета бриллиантов пользуются международной шкалой с градацией на 12 цветов: Ягер – тончайший голубовато-белый; Ривер – голубовато-белый совершенно прозрачный; Топ Вессельтон – чистый белый, несколько менее прозрачный; Вессельтон – белый; Топ Кристл – с едва заментым оттенком желтого цвета; Вери лайт браун – с небольшим коричневым оттенком; Тот Кейн – слегка желтоватый; Кейп – желтоватый; Лайт Иеллоу – светло-желтый; Лайт браун – светло-коричневый; Иеллоу – желтый.
Эта терминология принята во многих стран Запада.
Алмаз связан с энергией Солнца и употребляется как сердечное тонизирующее средство. Огромной энергией обладают кроваво-красные алмазы, чистые камни Солнца. В Персии и Турции считали, что созерцание алмаза делает человека проницательным, дарует радость, любовь, улучшает настроение. Кроме того, по утверждению древних "царь камней" является высокоэффективным омолаживающим камнем, обеспечивающим процветание и духовное развитие. Индийская медицина считает, что алмаз содержит в себе все первоэлементы – воздух, эфир, огонь, землю и воду. Мудрецы советуют носить кольцо с алмазом в золоте на безымянном пальце правой руки. Он позволит ощутить тонкое воздействие на организм.
Однако чужие кольца с бриллантами носить не следует. Древние утверждали, что если кто-нибудь захочет околдовать того, кто носит алмаз, то все горе и неудачи обрушатся на него самого.