Читаем Мир сложнее, чем мы думали полностью

Тонкий мир, состоящий из различных торсионных полей, тоже усложнялся. Трудно сказать, каким путем шло усложнение и совершенствование тонкого мира. Но можно думать, что поля кручения пространства-времени (торсионные поля) становились все более информационно емкими, т. е. могли заключить в себя все больше и больше информации. Может быть, появлялись все более многослойные торсионные поля (если думать с геометрической точки зрения), может быть, усложнение торсионных полей носило другой характер. Посте пенно в ходе эволюции в тонком мире появился дух — сгусток психи ческой энергии в виде торсионных полей, который мог вечно (бессмертно) сохранять в себе большой объем информации. Множество духов образовали между собой информационные связи и создали Всеобщее информационное пространство, т. е. Тот Свет, центр управления которым мы называем Богом.

Таким путем возникла жизнь в тонком мире. В то время, когда в тонком мире шел процесс совершенствования, сохранения и переноса информации, параллельно существующий физический мир оставался мертвым и безликим.

Известно, что возникшая жизнь старается распространиться, осваивая новые области обитания. Освоить жизнь в физическом мире можно было путем уплотнения жизненной материи торсионных полей тонкого мира до уровня плотности, присущей физическому миру. Так началось уплотнение духа, результатом которого явилось создание человеческого тела в физическом мире.

В возникновении любой формы жизни основополагающую роль играет сохранение и перенос информации из поколения в поколение. У человека в физическом мире это осуществляется с помощью генного аппарата и, возможно, внутритканевой воды. Мне кажется, что генный аппарат (и вода?) возник как результат уплотнения наиболее информационно емких частей духа, когда его торсионные поля смогли выстроить атомы в молекулы ДНК, способные сохранять и переносить информацию о строении человеческого тела из поколения в поколение.

Можно представить невероятную сложность духа, который смог в процессе уплотнения создать такой генный аппарат, когда в одной-единственной яйцеклетке и в одном-единственном сперматозоиде находится информация о строении всего человеческого организма, включая каждую его молекулу и каждую его клеточку. Можно представить, насколько совершенна форма жизни в тонком мире (Тот Свет) и насколько она эволюционно более древняя, что с помощью энергии тонкого мира были созданы генный аппарат и все человеческое тело. Не зря древние говорят, что человек — это микрокосм макрокосма.

Наряду с созданием человека за счет усилий тонкого1 мира (Того Света) создавались более простые формы жизни в физическом мире — животные, насекомые, растения и т. п. Но принцип создания растительного и животного миров был тем же — путем уплотнения более простых форм торсионных полей Того Света.

Может ли человек в физическом мире жить без Того Света? Дух, создав генный аппарат и с его помощью запустив процесс воспроизводства человека (рождение ребенка) на земле, оставил главные мыслительные функции за собой. А именно, как явствует из религии, после рождения ребенка в него влетает дух, который и определяет основные мыслительные способности человека. То есть мыслим мы, в основном, с помощью духа, живущего в тонком мире, используя энергию тонкого мира. Мозг человека, используя энергию физического мира (питание) способен закручивать торсионные поля тонкого мира, в связи с чем помогает духу в процессе мышления. Кроме Т0го, мозг генерирует дополнительные торсионные поля, формируя душу (биополе) в виде астрального, эфирного, ментального и других «тел», помогающих человеческому организму в процессе функционирования. После смерти человеческого тела разрушаются также многие составные части души (астральное тело, ментальное тело и др.), а дух улетает на Тот Свет и продолжает жить в тонком мире, чтобы вновь когда-нибудь влететь в новое физическое тело. Таким образом, человек, созданный в физическом мире за счет «усилий» тонкого мира, представляет собой комбинацию форм жизни в физическом и тонком мирах.

Перейти на страницу:

Все книги серии От кого мы произошли?

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука