Читаем Мир сложнее, чем мы думали полностью

В этих условиях арийцы вели постоянные войны с оставшимися атлантами. Арийцы оказались более приспособленными к суровым условиям жизни и на многих участках суши теснили атлантов. Они быстрее заселяли открывающиеся после всемирного потопа участки суши (строили там свои города и деревни. Атланты же жили изолированными колониями и, в результате малочисленности и родственных бра-, ков, постепенно вырождались.

Прогресса общества арийцев не было сотни тысяч лет. Этому были объективные причины: земля после всемирного потопа очень долгое время была представлена отдельными каменистыми островами, а изолированность и родственные браки способствовали деградации и ухудшению наследственных параметров арийцев. Имеются отдельные сведения о том, что в этот период из Генофонда человечества появлялось немало пророков (Будд), но деятельность их, видимо, не привела к успеху — дегенеративные процессы в обществе арийцев оказались сильнее. Рост арийцев уменьшился и стал около 1, 5 метров , они все более и более превращались в дикие племена.

Складывается впечатление, что около 100-200 тысяч лет назад жили три основные группы арийцев — в районе Тибета, в районе юга Африки и в районе Средиземного моря. Но первые две группы постепенно окончательно деградировали и одичали, и только средиземноморская группа очень постепенно пошла по пути прогресса и в итоге сформировала древнеегипетскую цивилизацию. В формировании древнеегипетской цивилизации сыграли роль, видимо, не только пророки, но и тесные контакты с атлантами острова Платона. Египетская цивилизация достигла высокого уровня развития; строительство пирамид, очевидно, принадлежит им совместно с атлантами острова Платона. Когда и почему погибла египетская цивилизация? Мне трудно сказать. Можно думать, что древние египтяне не смогли пережить последствий катастрофы от удара о Землю кометы Тифона (11 тысяч лет тому назад) и гибели атлантов острова Платона, знаниями и умениями которых пользовались египтяне.

18 013 лет тому назад в районе Тибета и Гималаев появился новый пророк. Одни его звали Ману, другие — Рама, третьи — Бонпо-Будда. Этот пророк был огромного роста и необычной внешности. Мне кажется, что именно его глаза изображены на всех тибетских храмах.


Как мы уже писали, при анализе этих глаз нами был сделан вывод, что они принадлежали лемурийцу. Итак, в качестве пророка из Генофонда человечества вышел сам лемуриец.

У меня сложилось впечатление, что за весь период существования арийской расы, начиная со времени всемирного потопа (850 000 лет тому назад), в качестве пророков из Генофонда человечества выходили только атланты и ранние арийцы. Лемурийцев среди них не было. Деятельность этих пророков не привела к серьезным успехам; арийская раса продолжала все более и более деградировать. Ближе к периоду 18 000 лет тому назад человечество преимущественно состояло из диких и полудиких племен, перспективы развития все более уменьшались. Только египетская цивилизация выделялась на этом фоне, но и она имела серьезные признаки регресса.

Шамбала и Агарти, изучавшие процессы, происходящие в арийской цивилизации, решили наконец использовать в качестве пророка лемурийца. Так, 18 01, 3 лет тому назад появился на земле Бонпо-Будда /Рама, Ману). Он, действуя в районе Тибета, начал с того, что отобрал лучших мужей и жен арийцев, изолировал их от полудиких племен, стал учить их жить и способствовал их размножению и расселению по земному шару. Именно эти люди, на наш взгляд, имели и имеют «среднестатистические глаза» (тибетская раса). Именно они распространились по земному шару, тесня полудикие племена. Миграцию именно этих людей мы проследили по офтальмогеометрической схеме, а сохранившиеся полудикие племена (не укладывающиеся в офтальмогеометрическую схему) так и остались полудикими до сих пор. Именно у этих людей, освященных пророком-лемурийцем, начался постепенный прогресс.

Будучи более развитыми, они выдерживали конкурентную борьбу за территории у полудиких племен и на большинстве территорий смогли заменить полудиких арийцев. В некоторых местах они перемешались с полудикими племенами (Африка, Индонезия, Австралия), но в некоторых местах смогли сохранить чистоту расы, изошедшей из Тибета (Европа, Азия), меняясь во внешности сообразно условиям обитания. Полудикие племена сохранились, очевидно, в изоляции, таких, как некоторые острова тихоокеанского региона, джунгли Амазонки и Африки. Нужно также отметить, что по данным офтальмогеометрической схемы некоторые группы арийцев, изошедших из Тибета, все же одичали (Южная Америка, острова Полинезии).

Тем не менее, несмотря на смешение с полудикими племенами и факты регионального одичания, арийцы, вышедшие из Тибета, смогли принести нашей (арийской) цивилизации постепенный прогресс. Пророк-лемуриец смог переломить деградирующий путь развития арийской расы, и поэтому он навсегда остался в памяти людей, а глаза его украшают каждый тибетский храм как символ прогресса.

Перейти на страницу:

Все книги серии От кого мы произошли?

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Китай: укрощение драконов
Китай: укрощение драконов

Книга известного СЂРѕСЃСЃРёР№ского востоковеда профессора А.А. Маслова рассказывает об инициациях и мистериях традиционного Китая, связанных с культами бессмертных, путешествиями в загробный мир, погребальными ритуалами и формированием РѕСЃРѕР±ого РґСѓС…овного климата, где самое обыденное и мирское оказывается возвышенно-священным и наиболее значимым. РћСЃРѕР±ую роль здесь играют магические перевоплощения медиумов и магов в полудухов-полулюдей, культ драконов, змей и птиц. Многие философские учения, такие как конфуцианство и даосизм, представляли СЃРѕР±РѕР№ развитие этих мистериальных учений и откровений древних мистиков.Книга рассчитана на широкий круг читателей.*В * *Алексей Александрович Маслов — историк-востоковед, академик РАЕН, профессор, доктор исторических наук, заведующий кафедрой всеобщей истории Р РѕСЃСЃРёР№ского университета дружбы народов, приглашенный профессор СЂСЏРґР° американских и европейских университетов. Выпускник Р

Алексей Александрович Маслов

Культурология / Образование и наука