Мир закрытыми глазами, или Сказка о том, как стать сверхчеловеком

– Жизнь в дереве среди пустыни – часть древней практики, заключающейся в том, что тело подвергается тепловому шоку определенной длительности и величины. Такая практика быстро приводит к определенным преимуществам на пути силы. Однако она не под силу каждому, поскольку неверные действия могут серьезно навредить. Даже я воздерживаюсь от использования всех аспектов практики теплового шока. Она ограничивается тем, что мне достаточно дождаться, чтобы в течение дня дерево сильно нагрелось пустынным солнцем, от чего воск внутри дерева становится мягким…

– Ты обещал поделиться со мной тайной, – напомнил Афи, стараясь удобно расположиться в углу единственной узкой темной комнаты внутри дерева.

– Как ты считаешь, кем ты являешься в этом мире? – спросил отшельник, усаживаясь рядом. Он протянул руку и откуда-то вытащил большую испеченную лепешку из муки грубого помола. Разломив ее на две неравные части, он протянул больший кусок мальчику, предложив запивать скромный завтрак водой из тыковки, сделанной в виде кувшина.

– Я мальчик Афи, которому нравится путешествовать, – коротко ответил тот и жадно набросился на еду.

– Большое заблуждение считать себя тем, кем можешь на самом деле не являться, – парировал отшельник. Афи показалась, что он заметил, как отшельник подмигнул ему в полутьме.

– Кто же я тогда?

– Попытайся сам ответить на этот вопрос, и поиск ответа будет не самым легким. Сейчас ты находишься в позиции инерционного неосознанного наблюдателя за окружающим миром, как и большинство людей, живущих в нем. Однако стоит найти позицию, из которой становится возможным найти понимание всего сущего. Древние люди силы называли такую новую позицию: позицией осознанного, не вовлеченного свидетеля. Чтобы произвести сдвиг в позицию свидетеля, нужно пересмотреть отношение к прошлому, что позволит освободиться от навязчивого присутствия многих ненужных вещей. Учись наблюдать за событиями и людьми, которые появляются в поле внимания. Это позволит приблизиться к наблюдению за собой, за своим порядком действий, который ты принес в настоящий момент из прошлого. Благодаря тому, что большинство средних людей подключено к обществу через теорию обмена и нижние энергетические каналы, можно в процессе наблюдения сделать удивительное открытие, что порядок действий от человека к человеку отличается незначительно. Во-первых, средний человек стремится к подавлению других. Во-вторых, его тянет к материальным благам и удовольствиям. Будь внимателен, когда вступаешь в контакт с любым человеком, возможно, это взаимодействие научит чему-то полезному. Например, ты можешь обнаружить, что люди стремятся снять с себя ответственность за свои проступки и найти виноватого рядом. Это одна из своеобразных игр в обществе, знание правил которых жизненно необходимо. Большинство средних людей играют в игры, не зная правил, из-за чего они испытывают эмоции и укрепляют шаблоны, часть из которых закрывает важные энергетические каналы. Нужно сохранять отстраненность, участвуя в играх, а главное уметь быстро реагировать на любые изменения, которые происходят в поле внимания. Даже не зная других аспектов жизни древних людей силы, можно с легкостью выжить в любом обществе, сохраняя при каждом шаге намеченное направление, ведущее к трансформации.

– Как это делать?

– Древние мудрецы говорили, что главным врагом свободного человеческого выбора является теория обмена, поскольку благодаря ней, человек должен тратить драгоценное время жизни на то, чтобы получить возможность обладать чем-то ценным, признанным в обществе денежным эквивалентом. Это могут быть раковины каури, желтый металл или что-то другое. Например, звездочет оказался однажды на грани безумия от огромного состояния, поскольку во всем видел для него угрозу.

– Мои родители хотят стать богатыми, но живут в нищете, – заметил Афи.

– Нет смысла думать о больших богатствах, поскольку человек, уделяющий внимание энергетической трансформации, может с легкостью обладать всем, что ему нужно для жизни в физическом мире. Это становится вопросом не устремлений, а необходимости. Он с легкостью приобретает материальные блага и с такой же легкостью с ними расстается. Это один из первых шагов, который человек в обязательном порядке совершает из общества в направлении силы.

– Ты живешь бедно, разве ты доволен жизнью?