Мирохранение России. Книга Третья. Нация будущего: Россия, в которой нуждается мир

Как нам, невзирая на козни внешних недругов и внутренних перерожденцев, стать собой, теми россиянами, которыми мы объективно призваны быть?

Как нам, таким разным по взглядам на жизнь и материальному достатку, сплотиться в единую и нерушимую нацию счастливых граждан мудрой и самодостаточной страны, способной обеспечить не только внутринациональный мир и мир между странами-нациями планеты, но и мир в принципе как существование нашей планеты, человеческого социума и душевного покоя человеческой личности?

Как нам не ошибиться в непростом выборе того желаемого всеми нами образа национального будущего, в котором восторжествует не субъективная, а истинная правда, ведущая к реальной справедливости?

Давайте вместе попытаемся ответить на эти вопросы, опираясь на инновационный сапиентологический (от лат. sapientia – разум и logos – наука) подход к действительности как логическое разумение истинных смыслов происходящих вокруг нас процессов, на объективные законы Мироздания и правила национального бытия, сформулированные в книгах «Зачем всё: счастье разумного бытия»[3] и «Разумная теория Всего: практическое руководство для Homo sapiens»[4].

При этом будем исходить из того, что разработанный нами абсолютный разумно-логический метод познания убедительно свидетельствует: Россия, пройдя тернистый путь развития как процесс исторического вынашивания своей национальной сущности, сегодня пребывает в состоянии завершающего этапа национального становления – болезненного рождения в качестве той страны земного мира, которой ей изначально было предопределено стать в Последнее время мировой истории. Именно рождения, а не возрождения, ибо до сих пор такой России не было, и быть не могло.

Фигурально выражаясь, мельница истории промыслительным образом лишь к настоящему времени смолола ту муку человеческой ментальности, из которой в соответствии с Абсолютным рецептом может и должен быть выпечен необходимый глобальному социуму российский каравай. То есть только сейчас созрели условия для рождения России в качестве той разумной страны-нации, которой объективно недостает современному миру, охваченному неразумной глобализацией и бездуховно-нравственной унификацией, чреватой гибелью человечества. И родиться предстоит именно нам, нашему сознанию, потому что российская нация – это мы, граждане России.

Облегчим же объективно заданный процесс становления Разумной России разумением сущего и для начала напомним один из базовых постулатов Разумной теории Всего: для адекватного восприятия действительности необходимо различать разум как добронаправленное/совестливое сознание и неразум как сознание злонамеренное/бессовестное.

Именно разумом, а не умом/рассудком/интеллектом нам предстоит исторически понять Россию как необходимую миру нацию будущего, чтобы поверить именно в неё, а не в некий приписываемый ей чуждый образ, и чтобы сформировать действительно российскую, а не какую-то иную национальную общность в непростых условиях бескомпромиссной ментальной войны, ведущейся против российского нациестроительства неразумными глобализаторами/глобалистами.

В своей национальной самоидентификации, в ответе на вопрос «Кто мы и зачем в этом мире?» у нас нет права на ошибку, ибо от нашего цивилизационного выбора зависит судьба всего человечества: историю его существования в эпоху бездуховной глобализации объективно дано продлить лишь России как обладательнице духовного потенциала, оплоту разума и мирохранения на планете.

Почему так? Потому что «у России в мире своя, особая миссия… Смысл существования России в том, чтобы решать проблемы, которые ни одна другая страна решить не в силах. Сейчас таких проблем две. Одна – противостоять претензиям США на мировое доминирование. Вторая общемировая проблема – духовно-нравственная деградация»[5], ведущая к завершению человеческой истории.

Глава I. Как смотрится будущее России на фоне беспросветности Запада

1. Как нам правильно отнестись к своей истории