Миротворцы

Однако ни роскошному обеду, ни исторической партии не суждено было состояться. По-тому что уже в час пополудни, когда Сергей Фёдорович вернулся из магазина и только успел вывалить покупки на кухонный стол, раздался телефонный звонок, и сестра, Анастасия Фёдо-ровна, объявившаяся в трубке в виде сдавленного плачущего голоса, разрушила все лелеемые Сергеем Фёдоровичем на сегодня планы.

– Серёжа, помоги! – запричитала она.

"Ну вот, – подумал Зак мрачно. – Сначала был ментом, теперь на старости лет заде-лался "Скорой помощью".

– Что там у вас опять?

– Володя пропал!

– Та-ак…

Это было серьёзно. Ещё несколько дней назад, успешно разрешив проблему "Шнырёв и его команда", Зак полагал, что главные трудности позади, что приверженность Володи замше-лым библейским догматам есть тенденция временная, неуверенная и вызванная к жизни не целенаправленной деятельностью третьего лица, но общей обстановкой в стране: крушением надежд целого поколения, пересмотром устоявшихся норм морали и права. "Раньше играли в мушкетёров, ныне играют в протестантов, – думал Зак легкомысленно. – И то, и другое с воз-растом проходит". Но теперь, если Володя исчез и если это хоть как-то, минимально, связано с его спонтанным увлечением, Зак должен будет ответить за своё легкомыслие. И перед Анаста-сией, и перед собой.

– Подробности! – потребовал он. – Подробности, Таська!

Захлёбываясь и путаясь, Анастасия Фёдоровна изложила подробности.

– Еду! – подытожил Зак, выслушав. – Жди.

Бросив трубку на рычаг и подхватив в правую руку трость, Сергей Фёдорович Зак отпра-вился вон из дома.

2.

По дороге, на остановке и в салоне троллейбуса, Зак вспоминал всё, что ему когда-либо приходилось читать или слышать о деятельности религиозных сект. Воспоминания эти не уте-шали. Наоборот, способны были вызвать приступ бессильной злости или даже отчаяние. Зак вспоминал кадры кинохроники, ни единожды виденные им по телевизору: холодный ноябрь девяносто третьего года; на улицах Киева не протолкнуться от тяжеловооружённого спецназа; толпы обезумевших родителей из украинской глубинки, из России, Белоруссии, Прибалтики – мечущиеся по незнакомому, сумрачно ощетинившемуся в предчувствии большой беды городу; и подростки в белых мешковатых балахонах с пустыми глазами на измождённых лицах – на площади перед памятником Богдану Хмельницкому. И потом – март девяносто пятого, безум-ная давка в узких переходах токийской подземки, унылый рёв сирен, бойцы в глухих шлемах и комбезах, площадь, забитая микроавтобусами "неотложек"; и одутловатое, и словно бы за-спанное лицо "отца-основателя" преступной секты.

"Дурак! – думал Сергей Фёдорович о себе, вспоминая вошедшие в историю кадры. – Пьяница старый! Проглядел, прошляпил мальчишку! Решил, что только у них там, во внешнем мире, это возможно: в Москве, в Киеве, в Токио – а у нас, в маленьком зелёном тихом Ветро-горске ничего такого нет и никогда не будет. А за мальчишку драться надо было. Как увидел эту чёрную книгу у него, сразу надо было понять, откуда ветер дует. Понять и драться. Со всеми этими Дэви-Мариями и Асахарами. Драться, а не водку хлебать. Так вот всех своих детей и прохлебаем!".

Как всегда в моменты сильного нервного возбуждения у Зака начало покалывать злосча-стную правую ступню. Следовало посидеть и перевести дух, однако Зак на эту боль лишь брезгливо поморщился, слез на нужной остановке с троллейбуса и почти уверенно зашагал мимо кинотеатра к дому сестры.

"Только бы успеть! – думал он на ходу. – Только бы застать сволочей в городе".

Находясь под впечатлением исторических кадров, Зак без всяких на то оснований пола-гал, что Володю втянула и обработала приезжая секта – точнее даже не приезжая в прямом смысле слова, а некий филиал гораздо большей секты, созданный в Ветрогорске командиро-ванным с этой целью гуру. (Почему-то именно слово "гуру" особенно запало Сергею Фёдорови-чу, хотя по присутствию на авансцене чёрной книги можно было судить, что Володя оказался под влиянием вероучения скорее "западного" толка, а там, насколько известно, статус гуру со-вершенно не котируется).