Мировая астрология

До времени позднего Ренессанса, около трехсот лет назад, существовало общее представление о Вселенной как о едином организме, в котором ни одна часть не может быть понята в изоляции от целого. Это общее представление создавало базис всего образования по трем взаимосвязанным наукам: теологии, философии и астрологии. Из них философия, постепенно, в течение трех последних столетий, стала снимать с себя ответственность за все вопросы выше уровня семантики, а теология, по большей части, соглашалась быть лишь помощницей в общественных отношениях (простым дополнением социального аспекта) и модным занятием того времени. Только астрология сохраняла свои древние корни в философском подходе ко Вселенной как к единому целому, в котором, говоря словами платоников, небесные тела были "первыми мыслями Бога".

Несомненно, именно это имел ввиду д-р Л. Каниберт Мольберг из Ватикана, когда в "Письмах Канди к Тцу" писал:

“Глядя вперед, уже сейчас можно сказать, что астрологии, видимо, суждено вывести другие ветви знания из бесперспективности бездуховного рационализма и материализма, так как в течение прошлого столетия она боролась за создание собственной системы представлений, с целью достичь примирения с верой, которого страстно желает наука. Такое развитие жизненно необходимо, если мы собираемся пережить нынешний духовный кризис, поразивший западную культуру.”^[41]

Именно это является практикой астрологии во всех ее формах, когда она создает мосты между разумом и интуицией, наукой и верой, Небом и Землей. Она является средством, с помощью которого фрагментарное и частное, происходящее "внизу", может быть понято через целостную и универсальную гармонию "верхнего". Астрология — это язык, с помощью которого могут общаться между собой внутреннее и внешнее, ноуменальное и феноменальное, духовное и материальное, язык, с помощью которого человеческая раса вновь сможет прийти к истинному пониманию своей связи с бесконечными реалиями времени, пространства и Космоса.

Можно видеть, как этот процесс идет со все возрастающей скоростью в области натальной астрологии, где работы таких пионеров, как Дэйн Радьяр, Джон Эдди, Лиз Грин и Стефен Арройо выковали связи с целительными силами высшей и глубинной психологии. В результате слияния астрологии с работами Юнга, Ассаджиоли и трансперсональной психологией родился новый и более глубокий взгляд на человечество.

Важно и существенно для этих работ, базирующихся на натальной астрологии, которая обычно сосредоточивает внимание на необходимости изменения отдельного человека, осознание необходимости трансформации на коллективном уровне. Эта трансформация жизненно важна, если человечество в целом собирается осознать свой выбор и пойти по позитивному пути, ведущему к эволюции, а не по негативному, способному привести к массовому разрушению. Чтобы такая трансформация произошла, астрология должна всерьез приложить силы к изучению и истолкованию работы коллективной психики и коллективного бессознательного, в том, как они проявляют себя через действия и поведение групп, народов и цивилизации. Астрология должна ответить на вызов современных наук — истории, социологии, политики и экономики — и обеспечить эти дисциплины одним качеством, которого не достает практикам этих отраслей знаний — сознания единства, цели и судьбы.

В сущности мунданная, или "чистая" астрология призвана вновь сыграть великую и благородную роль, хотя она забыта и тривиализована на протяжении столетий. Мы говорим "вновь", потому что с самых ранних документированных времен, до трех столетий тому назад, в Европе исследование космических паттернов было основным стержнем всех попыток понять коллективное поведение. В каждом сообществе, от мельчайших городов-государств до величайших империй, с самых ранних дней Месопотамии до национальных государств 17-го столетия наиважнейшей задачей астролога было объяснить и предсказать превратности коллективных судеб.