Мировая астрология

Этот практический совет натальному астрологу указывает на чрезвычайно прагматический подход, принятый этими двумя теологами, и особенно последним. Поэтому Жаль, что Птолемей сохранил столь сильное влияние на протяжении столетий, так как получи Роджер Бэкон подобную известность среди астрологов, особенно, в девятнадцатом и начале двадцатого столетий, развитие предмета, несомненно, ускорилось бы.

Как же это практически приложить к мунданной астрологии? Каким видели эти люди данный предмет, высказывая свою позицию в том, что не обязательно судьба управляет человечеством? В действительности их позиция существенно схожа с позицией Канетти и Юнга. Аквинский, например, признает, что когда дело касается массы, астрологи часто очень точны, потому что чувственные страсти большого числа людей доминируют над умом и чистотой нескольких, которые смогли остаться свободными от такого небесного влияния.^[188] Роджер Бэкон делает аналогичные выводы, подытоженные Торндайком:

“... хотя индивидуум усилием воли может сопротивляться силе звезд, в массах людей созвездия обычно превалируют...”^[189]

Таким образом, масса более фатальна, чем индивидуум, следовательно, предсказания могут делаться с достаточной точностью, чтобы оправдать серьезное изучение мунданной астрологии. Поддержка Бэконом мунданной астрологии всегда была вне сомнений. Он придавал большое значение способности науки делать предупреждения на будущее, особенно о военных пожарах. Он отмечает, например, большую комету 1264 года, причиной которой, как он считал, был Марс и которая, следовательно, предвещала битву, разразившуюся после этого времени по всей Европе. Если бы вожди читали предупреждения на небе, утверждал он, войны можно было был предотвратить — доказательство, что Бэкон не верил- в то, что и массы полностью находятся под влиянием чар планет.

“О, какое великое преимущество могло бы быть обеспечено Божьей церкви, если бы характеристики небес в те времена были вначале открыты учеными, поняты священниками и правителями и направлены на мирные усилия. Тогда бы не произошло столь огромное кровопролитие среди христиан...”^[190]

Иными словами, страсти масс, символизируемые Марсом и кометой, были возбуждены, но страсти эти могли быть направлены к войне или миру. Если человек естественно склонен к войне, то умное руководство способно направить массы к миру. Возможно, Бэкон подразумевает, что каждое предзнаменование содержит свою антитезу, которая может быть обнаружена умным человеком. Но если мунданная астрология основывается на коллективной психике, то с помощью какого процесса лучше всего может быть введен астрологический символизм? Другими словами как может быть вычислена натальная карта, которая точно символизирует коллективное, массу? Очевидно, она может быть выведена из начальной точки, "рождения". Но как ее найти и какой критерий нужно использовать, чтобы выбрать критический момент из всех имеющихся в распоряжении возможных событий основания?

Рис. 3.4. Связь натальной и мунданной астрологии.

Какие-либо выводы можно сделать лишь после того, как будут выяснены и абсолютно точно определены основные термины. Например, что такое государство? То же ли это самое, что нация или страна? Действительно, в обычной речи между всеми ими не делают больших различий. А что такое законность — имеет она какое-то влияние на данный предмет? Получит ли новый фактический лидер, заменивший своего "законного" предшественника при государственном перевороте, предпочтение с точки зрения астрологии перед смещенным или изгнанным лидером? Это вопросы должны быть выяснены до того, как придется столкнуться с практическими деталями мунданной астрологии.

Конечно, мы имеем дело с различными уровнями общественной организации. Страна — это географическая область, территория, населенная людьми, составляющими нацию. Дело усложняется тем, что нация обычно образует следующие одно за другим государства. Для каждого из этих государств может быть построена своя работающая карта, причем каждая новая в основном заменяет предыдущую, но ни одна из них не описывает сущностное значение страны, сущность земли и людей в глубочайшем смысле, синергизм нации и ее территории, охваченный немецким словом "Volkseele" — "народная душа", квинтэссенция земли и ее народа.