Мировая астрология

3. Способ, которым мы выражаем эту взаимосвязь внутри каждого из этих кругов, это особые числовые отношения, то есть гармоники круга. Так, если говорится о планете в аспекте трин (отношение одной трети круга) к другой планете, то речь идет о соотношении "третьей гармоники" между двумя телами. Аналогично можно видеть, что планеты во Льве и в Стрельце имеют отношение трина, третьей гармоники, к Овну и что планеты в соответствующих домах, пятом и девятом, находятся в отношении третьей гармоники к Асценденту (подробнее об этом см. ниже, п. 4).

4. Существенное понимание качественного содержания этих соотношений внутри указанных кругов, а поэтому и их интерпретации, коренится в понимании Идеальных Чисел. Числа в пифагорейском смысле представляют собой архетипические процессы и силы раскрытия в Космосе. Так, для случая третьей гармоники из предыдущего пункта, число Три связано с идеей жизни, витальности и наслаждения, а следовательно с тем, что мотивирует и движет нас к действию. В терминах гармоник мы можем сказать, что, например, аспект трина, знак Льва и пятый дом (знак и дом, находящиеся в трине к своим начальным точкам) все будут обладать общим сильным качеством третьей гармоники. В случае домов и знаков ясно, что качество третьей гармоники перекрывается некоторым элементом числа Пять. К сожалению, недостаток места не позволяет подробнее рассмотреть эти идеи; с ними можно ознакомиться в других работах.^[234]1, 21, 22)

Циклы и концепция времени: что такое цикл?

Так как астрология, по существу, представляет собой изучение раскрытия циклов, важно попытаться понять, что же такое цикл. Прежде всего, надо признать, что ритмы и циклы являются основой всей жизни и самих концепций времени и существования. Мы обнаруживаем циклы во всем вокруг нас, от биений наших сердец и дыхания до циклов дня и ночи и времен года, образующих основу нашей жизни, и, наконец, до обширнейших приливов и отливов цивилизаций, климата, геологических и эволюционных эпох, формировавших наше развитие в доисторические времена, мы сталкиваемся с картиной бесконечного роста и убывания, прибывания и убывания, рождения и роста, за которыми следуют разрушение и смерть. Что же тогда такое циклы и время, в котором они проявляются? Не одно и то же ли в некотором смысле время и циклы?

Это одна из центральных загадок жизни, занимавшая умы философов с самых ранних времен. Это загадка, лежащая в самом центре изучения астрологии и циклов, поэтому она требует рассмотрения, хотя окончательного ответа пока нет. Видимо, наиболее удовлетворительное для астрологов решение дано Платоном, утверждавшем, что вне времени, в Вечности, все вещи имеются в их чистой полной сущности. В вечности нет становления, а есть только Бытие, состояние, в котором все, что есть, существует как чистые, нетронутые Идеи. Платон считал время, каким мы его испытываем, "текущим образом вечности", то есть и средой, в которой вечное может стать объективно известным и проявиться, и также необходимым продуктом процесса становления. С современных позиций можно сказать, что при взгляде из следующего измерения, над временем, все вещи на самом деле сосуществуют, "одновременны" или просто "как бы одна вещь". Безусловно, существует важное подтверждение этого воззрения и в опыте мистиков и ясновидящих, таких как Нострадамус, и, более приземленно, в сообщениях тех, кто близко подходил к точке смерти. Такие люди неоднократно сообщали о неожиданном видении всей их жизни, разыгравшейся перед ними в одно мгновение, что представляется явно невозможным в рамках нашего обычного представления о времени. Действительно, если время не связано с Вечностью и с идеей циклов, то сама попытка делать астрологические предсказания представляется иллюзорной.

Определение