Читаем Мировые приоритеты русского народа полностью

От западной религиозной живописи икона отличается тем, что она не является ни портретом, ни картиной. По учению св. Отцов, икона — «небесное явление» и «подобие» Божественного. В ней нет ничего мирского и телесного, ее отвлеченные образы являют тайну невидимого. На иконе пишутся не лица, а «лики», черты нереальны, глубокий взгляд расширенных глаз придает им выражение строгого, благого покоя и безболезненной печали, далекой от мирской суеты. Святые движутся и живут на отвлеченном золотом фоне в присутствии ангелов или в окружении сказочных гор, невиданных растений и райских цветов. Условное положение рук обозначает удивление, молчание, печаль и молитву. Перспектива, по мирским понятиям, отсутствует, архитектура орнаментальная, прозрачные здания позволяют видеть одновременно внешние их очертания и внутреннее убранство. Фронтон обозначает целое здание, отдельное строение — целый город. Кусок ткани, перекинутый с одной части здания на другую, указывает на действие, происходящее внутри помещения. Природа использована для усиления движения и выражения чувств. Например, на фоне иконы «Положение во Гроб» (XV в.) очертание двух скалистых гор повторяют жест отчаяния поднятых рук одной из св. жен. На иконе «Вход в Иерусалим» (XV в.) наклоненное дерево указывает движение Христа по направлению к городу, а опущенная голова осляти дает понятие о спуске Христа с Елеонской горы. На некоторых иконах для указания действия и движения та же фигура повторяется несколько раз, например на сложных композициях Воскресения Христова, где Спаситель изображен несколько раз: воскресшим, сходящим во ад и ведущим праведных в рай, или на иконе Благовещения, где Архангел Гавриил виден дважды: слетевшим с неба и благовествующим Богоматери.

Институт русской цивилизации издал первую в мире энциклопедию в 2 томах, включающую более 1000 статей и свыше 3000 цветных иллюстраций. В энциклопедии собраны сведения обо всех самых значительных русских иконописцах, иконах, фресках, картинах религиозного жанра, отражены вопросы богословия, истории и техники иконы. Особое внимание уделено изучению иконографии Иисуса Христа, чудотворных икон Божией Матери и русских святых. Наряду со статьями современных авторов в энциклопедию включены систематизированные материалы об иконе, собранные лучшими русскими исследователями и знатоками иконы — И. Сахаровым, Д. Ровинским, Ф. Буслаевым, А. Успенским, Н. Покровским, Н. Кондаковым, Н. Лихачевым, И. Грабарем, В. Лазаревым, П. Муратовым, М. Алпатовым, Л. Успенским и мн. др.


Иконоскоп № 1 (в России — 24.09.1931)

Иконоскоп — передающая телевизионная трубка — был изобретен практически одновременно в России Катаевым (24 сентября 1931 г.) и в США Зворыкиным (13 ноября 1931 г.).

Семен Исидорович КАТАЕВ (27.01.1904, посад Елионка, ныне Брянской обл. — 10.07.1991, Москва). 24 сентября 1931 г. подал заявку (по которой позже получено авторское свидетельство № 29865) на изобретение передающей телевизионной трубки с мозаичным фотокатодом и накоплением заряда, позже названной «иконоскопом» — за полтора месяца до заявки В. К. Зворыкина, называемого «отцом» современного телевидения. В том же 1931 г. с помощью своей трубки Катаев произвел передачу первого изображения. Еще в 1929 г. он сделал патентную заявку на «Устройство для электрической телескопии в натуральных цветах», т. е. фактически стал «отцом» цветного телевидения. 20 февраля 1932 г. он зафиксировал еще один приоритет в изобретении телевидения — перенос «электронного изображения» с проводящего фотокатода на диэлектрик (авторское свидетельство от 30 сентября 1933 г.). В 1944 г. Катаев вместе с С. Новаковским предложил и разработал первый в мире стандарт телевизионного вещания — телевизионный вещательный стандарт. Система была реализована как вещательная в 1948 г. в России, и через годы ее приняли другие страны. Система действует до сих пор во всех странах, где принята частота сети электропитания 50 Гц. В 1949 г. он предложил использовать для телевещания ретрансляцию через Луну, в 1957 г. — использовать для передач ТВ на большие расстояния ретрансляцию через спутники Земли.

Именем С. И. Катаева названа кафедра телевидения в Московском электротехническом институте связи.


Иконоскоп № 2 (в мире — 13.11.1931)

Иконоскоп — передающая телевизионная трубка — был изобретен практически одновременно в России Катаевым (24 сентября 1931 г.) и в США Зворыкиным (13 ноября 1931 г.).

Называемый «отцом» современного телевидения Владимир Козьмич ЗВОРЫКИН (17.07.1888, Муром — 29.07.1982, Принстон, Нью-Джерси, США) через полтора месяца после Семена Катаева в России 13 ноября 1931 г. подал патентную заявку в США на изобретение иконоскопа — передающей телевизионной трубки. Разработал систему цветного телевидения, электронную следящую систему для охраны помещений.

Глядя на экран телевизора, вспоминайте его изобретателей Катаева и Зворыкина.


Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования Русской Цивилизации

Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации»
Капитализм. История и идеология «денежной цивилизации»

В фундаментальном труде русского ученого, доктора экономических наук Валентина Катасонова исследуется история и идеология капитализма – денежной цивилизации, создавшей новую систему рабства, более эффективную, чем традиционный рабовладельческий строй.Автор убедительно доказывает, что основой капитализма является идеология иудаизма, разделяющая весь мир на некое избранное меньшинство и остальное человечество, призванное ему служить. Катасонов исследует генезис развития капитализма от Древнего мира до наших дней, показывая становление налогового и долгового рабства.Ключевой фигурой капитализма являются финансисты-ростовщики, создатели мировых банков, порабощающих экономики национальных государств. Создается система глобального паразитирования ростовщиков, диктатура банков, несущая миру разрушение и смерть.Автор подводит читателя к выводу о необходимости уничтожения системы капитализма, заведшей человечество в тупик, и возвращения народов мира к экономике национального хозяйства.

Валентин Юрьевич Катасонов

Экономика / Политика / Образование и наука / Финансы и бизнес

Похожие книги

Психология войны в XX веке. Исторический опыт России
Психология войны в XX веке. Исторический опыт России

В своей истории Россия пережила немало вооруженных конфликтов, но именно в ХХ столетии возникает массовый социально-психологический феномен «человека воюющего». О том, как это явление отразилось в народном сознании и повлияло на судьбу нескольких поколений наших соотечественников, рассказывает эта книга. Главная ее тема — человек в экстремальных условиях войны, его мысли, чувства, поведение. Психология боя и солдатский фатализм; героический порыв и паника; особенности фронтового быта; взаимоотношения рядового и офицерского состава; взаимодействие и соперничество родов войск; роль идеологии и пропаганды; символы и мифы войны; солдатские суеверия; формирование и эволюция образа врага; феномен участия женщин в боевых действиях, — вот далеко не полный перечень проблем, которые впервые в исторической литературе раскрываются на примере всех внешних войн нашей страны в ХХ веке — от русско-японской до Афганской.Книга основана на редких архивных документах, письмах, дневниках, воспоминаниях участников войн и материалах «устной истории». Она будет интересна не только специалистам, но и всем, кому небезразлична история Отечества.* * *Книга содержит таблицы. Рекомендуется использовать читалки, поддерживающие их отображение: CoolReader 2 и 3, AlReader.

Елена Спартаковна Сенявская

Военная история / История / Образование и наука