Мировые религии. История и современность

Бог, согласно христианским догматам, существует в трех лицах (Троица), или ипостасях: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа Святого. Для христиан Троица является главным объектом веры и поклонения. Отцы церкви утверждают абсолютную непознаваемость сущности Бога человеческим разумом.

Христианская мифология основана на учении о богочеловеке Иисусе Христе, который сошел с неба на землю (воплотившись в образе человека) и принял страдание и смерть с целью искупления первородного греха человечества. После смерти Христос воскрес и вознесся на небо.

В будущем, по христианскому учению, произойдет второе пришествие Христа для суда над живыми и мертвыми.

Христианство (в меньшей степени это касается протестантизма) характерно наличием строгих заповедей и правил, установленных для его приверженцев. Последователи христианства должны выполнять заповеди Христа, безропотно переносить тяготы жизни. Как за соблюдение, так и за несоблюдение всех правил христианам обещано воздаяние в загробном мире. Основной закон христианства – "каждому воздастся по его вере".

В первоначальном христианстве отсутствовали появившиеся позднее представления о Троице, первородном грехе, боговоплощении, крещении, причащении.

Христианская догматика формировалась несколько столетий. Сформированный Никейским и Константинопольским вселенскими соборами символ веры неоднократно дополнялся и исправлялся.

Во все периоды формирования христианской идеологии как между отдельными христианскими объединениями, так и между отдельными теологами велись ожесточенные споры по различным вопросам понимания догматов.

В ходе формирования христианства оно распалось на три основные ветви: католицизм, православие, протестантизм, в каждой из которых началось формирование собственной, практически не совпадающей с другими ветвями, идеологии.

В настоящее время в христианстве происходят сложные и зачастую противоречивые процессы. С одной стороны, наблюдается социальная и политическая дифференциация различных конфессий. С другой стороны, в христианстве появились серьезные экуменические настроения и движения.

Хурал – (монг.) – религиозная служба в монастыре.

Хурдэ (монг.) – молитвенная мельница, полый цилиндр, в который закладывают молитвенные тексты. Один оборот хурдэ равнозначен прочтению всех молитв, вложенных в хурдэ. Устанавливаются на территории монастыря, рядом с храмом.

Церковное право – совокупность норм, устанавливаемых для определения и упорядочения церковных отношений. Подразделяется на внутреннее церковное право, включающее нормы, касающиеся церкви как учреждения (упорядочение сфер деятельности, отношений соподчиненности, мер и средств для достижения церковных задач), а также на внешнее церковное право, которое распадается на государственно-церковное и меж-вероисповедное право. Церковное право не совпадает с каноническим правом. К каноническому праву относят все то право, которое выработано церковью в эпоху вселенских соборов на Востоке и до конца средневековья на Западе, независимо от того, касается оно церковных или гражданских дел. Церковные отношения как в автокефальных церквах восточного православия, так и на Западе только отчасти регулируются каноническим правом, но главным образом определяются нормами позднейшего происхождения, как церковными, так и государственными.

Церковь (греч. – дом Божий) – 1) место собрания христиан для коллективной молитвы (то же – храм); 2) тип религиозной организации, сообщество верующих, связанных единством христианского вероучения, иерархией и таинствами. Церковь делится на поместные – в пределах определенной страны, области и т.д. – и «вселенские» (православную и католическую), включающие в себя всю совокупность поместных церквей.

Часовня – особое здание, увенчанное обычно крестом. В ней могут совершаться богослужения – кроме литургии. Часовни устраиваются на кладбищах, при селениях, на площадях, при дорогах, над святыми источниками, как для религиозных потребностей, так и в ознаменование каких-либо важных событий в церковной и общественной жизни.

Шаманизм – комплекс верований, воззрений и обрядов, формировавшийся на протяжении многих веков. В ходе его эволюции более поздние верования наслаивались на старые и формировалось нечто целое. Поэтому в шаманизме позднейших эпох можно обнаружить представления более древних эпох (культ предков, тотемизм, магия, анимизм и т.д.).