Мировые религии. История и современность

Для ламаизма характерен культ хубилганов (перерожденцев) – воплощений Будды, живых богов, к которым причисляются, главным образом, высшие ламы. Ламаизму присуще массовое распространение монашества, при этом существенно упростился процесс общения с Богом: верующему достаточно было прикрепить к шесту листок с молитвой, чтобы его колебал ветер, или вложить его в специальный барабан. Если в классическом Буддизме не было образа верховного Бога – творца, то здесь он появляется в лице Адибудды, представляющегося первичным звеном всех дальнейших воплощений Будды.

Ламаизм не отказался от учения о нирване, но место нирваны в ламаизме занял рай. Если верующий будет выполнять все требования ламаистской морали, то после страданий и лишений сансары его ждут успокоение и блаженная жизнь в раю. Особенно большое значение придается созерцанию и магическим заклинаниям, знание которых облегчает и ускоряет перерождение и достижение нирваны. Вместо длинной цепи перерождений, человек может достигнуть нирваны через одно короткое тайное заклинание – дарани.

Таким образом, в ламаизме центр тяжести переносится с самостоятельных усилий человека (как это было в раннем буддизме) на магические действия мудрецов. Так вырождался буддизм из философской системы в простое колдовство.

К IX в. Ваджраяна заполняет почти весь буддийский мир, но приживается, главным образом, в Тибете, откуда проникает в Монголию, а оттуда в XVI-XVII вв. приходит в Россию.

Краткая примерная хронология развития буддизма

563-483 гг. до н.э.	годы жизни Сиддхартхи Гаутамы Шакьямуни Будды
534 г. до н.э.	вступление Будды на путь совершенствования, отречение от мира
528 г. до н.э.	просветление Сиддхартхи Гаутамы Шакьямуни Будды; основание Сангхи (общины)
468 г. до н.э.	смерть основателя джайнизма Вардхаманы Махавиры
447 г. до н.э.	проведение собора в Раджагрихе
367 г. до н.э.	проведение собора в Вайшави
322-185 гг. до н.э.	распространение буддизма в Индии
269-232 гг. до н.э.	годы правление царя Ашока, покровителя буддизма
247 г. до н.э.	царь Шри-Ланки Тиса принимает буддизм
202 г. до н.э. - 200 г. н.э.	зарождение Махаяны; дальнейшее распространение буддизма (Южная Индия, Центральная Азия, Китай)
29 г. до н.э.	первые письменные отрывки из "Типитаки"
78-101 гг.	годы правления царя Канишки, покровителя буддистов
300-500 гг.	появление буддизма в Юго-Восточной Азии; укрепление буддизма в Китае; основание секты Чань (ок. 500 г.)
320-540 гг.	годы правления династии Гуптов в Индии; образование буддийских учебных центров
399 г.	появление буддизма в Корее
538 г.	распространение буддизма в Японии
740-798 гг.	официальное утверждение буддизма Махаяны в Тибете
750 г.	сооружение ступы Боробудур (Индонезия)
1044-1077 гг.	основание буддизма Тхеравады в Бирме (Мьянме)
1200 г.	мусульманские правители правят в Северной Индии; разрушение буддийских центров
1327 г.	утверждение буддизма Тхеравады в Камбодже
1360 г.	появление буддизма Тхеравады в Лаосе
1950 г.	основание Всемирного сообщества буддистов на Шри-Ланке
1956 г.	празднование 2500-летия буддизма

Глава 2. ХРИСТИАНСТВО Происхождение и распространение

Время возникновения христианства около середины I в. н.э., т.е. в период ранней Римской мперии. В связи с этим обратимся к истории империи в этот период.