Мировые религии о преступлении и наказании

Более подробно об этом см.: Юридическая безопасность человека в России. Угрозы и вызовы в сфере юриспруденции: Сборник научных трудов/Науч. ред. А. А. Тер-Акопов. М., 2001; Толкаченко А. А. Пенитенциарная безопасность в системе юридической безопасности человека//Там же. С. 367 и др.

347

Дриль Д. А. Учение о преступности и мерах по борьбе с нею. М., 2006. С. 248. См. об этом также: Бойко А. И. Римское и современное уголовное право. М., 2003.

348

О. Иоанн Мейендорф. Православие и современный мир. Минск, 1990. С. 50.

349

Архимандрит Софроний Сахаров. Преподобный Силуан Афонский. Свято-Троицкая Сергиева лавра. 2006. С. 127–128.

350

Основы социальной концепции Русской православной церкви. М. 2000. С. 67.

351

Ф. ф. Лист. Задачи уголовной политики. М. 2009. С. 7.

352

См. Архимандрит Алипий. Архимандрит Исайя. Догматическое богословие. Свято-Троицкая Сергиева лавра. 2005. С. 215.

353

Основы социальной концепции РПЦ. М., 2000.

354

Кобец П. Н. Особенности предупреждения преступности иностранных граждан и лиц без гражданства. М., 2006. С. 19.

355

Ломоносов М. В. О сохранении и размножении российского народа. М., 1957. C. 448.

356

Основы социальной концепции РПЦ. М., 2000. С. 121.

357

Автор, рассматривая профессиональную деятельность следователя с позиции православного вероучения, никоим образом не умаляет и не отрицает возможность профессионального и высоконравственного исполнения своего долга представителями следственного корпуса, исповедующими другие традиционные религии, а также неверующими (атеистами).

358

Под следователем (в контексте настоящей главы, если иное специально не оговорено) понимаются следующие участники уголовного судопроизводства со стороны обвинения: следователь, руководитель следственного органа, органа дознания, начальник подразделения дознания, дознаватель (гл. 6 УПК РФ).

359

Архимандрит Алипий, архимандрит Исайя. Догматическое богословие: Курс лекций. Сергиев Посад, 2005. С. 170.

360

Архимандрит Алипий, архимандрит Исайя. Указ. соч. С. 172.

361

Лосский В. Н. Догматическое богословие. Киев, 2004. С. 429.

362

Там же. С. 429–430.

363

Кобликов А. С. Юридическая этика. 3-е изд. М., 2005. С. 104.

364

Уголовный процесс: Учебник/Под ред. В. М. Лебедева. М., 2004. С. 7 и др.

365

Иеромонах Софроний. Старец Силуан. М., 2003. С. 60.

366

См.: Протоиерей Георгий Флоровский. Восточные отцы IV века. Минск, 2006. С. 206–239.

367

Творения Тихона Задонского: В 3 т. М., 1994. Т. 3. С. 350.

368

Нравственное богословие для мирян. С. 817.

369

Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Сергиев Посад, 2006. С. 228.

370

Достоевский Ф. М. Преступление и наказание. М., 1956. С. 423.

371

Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 24.

372

См.: Кодекс профессиональной этики адвоката. М., 2007. С. 5.

373

Адвокатская деятельность: Учебное пособие. М., 2005. С. 205.

374

Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. С. 126.

375

Там же. С. 127.

376

Преподобный Исидор Пелусиот. Письма. Т. 1. М, 2000. С. 293.

377

Зарин С. М. Аскетизм по православно-христианскому учению. М., 1996. С. 481.

378

Будовский И. Е. О воспитании волевых качеств офицера. М., 1953. С. 112.

379

Прим ред. Специально этой проблеме посвящена современная работа: Звягинцев В. Е. Трибунал для Иисуса (формула жизни – формула смерти). – М.: Книжный Клуб Книговек, 2012.

380

Священник Афанасий Гумеров. Суд над Иисусом Христом. М., 2002. С. 321.

381

Там же.

382

Основы социальной концепции РПЦ. С. 56.

383

Кобликов А. С. Юридическая этика. 3-е изд. С. 105–106.

384

Лосский Н. О. Бог и мировое зло. М., 1994. С. 283–284.

385

Следственные действия. Криминалистические рекомендации. Типовые образцы документов/Под ред. В. А. Образцова. М., 1999. С. 139–140.

386

Записки криминалистов. М., 1993. Вып. 2. С. 241.

387

Епифанович С. Л. Преподобный Максим Исповедник и византийское богословие. М., 2003. С. 75–76.

388

Священник Вадим Леонов. Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа. М., 2005. С. 60–61.

389

Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Остудите ваши споры. Нет причин противопоставлять науку и религию//Российская газета. 2002. 26 ноября; Алексий II. Боговоплощение и духовный смысл христианской цивилизации//Христианство. Нравственность. Право. Научные труды МНЭПУ. Вып. 6. Серия: Научные конференции/Под ред. А. А. Тер-Акопова. – М., 2000. С. 13.

390

Папаян Р. А. Христианские корни российского права. М., 2002. С. 294.

391

Основы социальной концепции Русской православной церкви. М., 2000. С. 66.

392

Там же. С. 65.

393

Там же. С. 96.

394

О герменевтике см., например: Канке В. А. Основные философские направления и концепции науки. Итоги ХХ столетия. – М., 2000. С. 54–73; Философия уголовного права/Сост., ред. и вступ. статья Ю. В. Голика. – СПб., 2004. С. 8.

395

Олейникова Т. Числа в Священном Писании: зашифрованные послания. М., 2002.

396

Папаян Р. А. Христианские корни российского права. М., 2002. С. 294.

397

Протоирей М. Козлов. 400 вопросов и ответов о вере, церкви и христианской жизни. М., 2001. С. 283.

398