Читаем Мировые религии о преступлении и наказании полностью

См.: Бачинин В. А. Интертекст мировой цивилизации: христианская геосоциальная девиантология (методологические проблемы)//Глобализация и девиантность/Под ред. Я. И. Гилинского. М., 2006. С. 351–352.

500

Данному вопросу было посвящено исследование Ю. Г. Носкова, позицию которого разделяют авторы настоящего раздела. См.: Носков Ю. Г. Религия и проблемы безопасности//Сборник науч. трудов Воен. ун-та. М., 1998. № 2. Ч. 2. С. 187–204.

501

См.: Тер-Акопов А. А. Безопасность человека: социальные и правовые основы. М, 2005. С. 28.

502

Правовое обеспечение безопасности человека. Научные труды МНЭПУ. Вып. 11. Серия «Юриспруденция». М., 1998; Безопасность военной службы. Материалы научной конференции «Правовое обеспечение безопасности человека». Секция военного права. М., 1998; Криминальная безопасность человека: угрозы и пути их преодоления: Сб. науч. тр. Науч. тр. МНЭПУ. Вып. 5 Сер. «Юриспруденция». М., 2003; Криминальная бюрократия – форма отклоняющегося поведения и угроза безопасности граждан: Сб. материалов Всероссийского конкурса по проблемам правового обеспечения безопасности человека. Вып. 1. М., 2008 и др.

503

Бачинин В. А. Указ. соч. С. 351.

504

См.: Флоренский П. Имена. М., 2004. С. 131.

505

Вашкевич Н. Н. Системные языки мозга. М., 1988.

506

Подробнее об этом см.: Харабет К. В., Шамраев Н. А. «Наркотическая» терминология: семантическое исследование (нетрадиционный подход в изучении этиологических проблем отдельных видов отклоняющегося поведения)//Наркология. 2008. № 10.

507

О значении церковных судов подробнее см.: Протоиерей Владислав Цыпин. Курс церковного права.

508

Творения Тихона Задонского: В 3 тт. Т. 3. С.349.

509

Существует и иное толкование этого места Ветхого Завета: под «мужеложством» понимается лишь насильственный гомосексуализм, из чего делается вывод о том, что Писание не содержит общих запретительных, равно как и разрешительных установлений относительно гомосексуальных отношений. См.: Щедровицкий Д. В. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево. М., 2003. С.683–684.

510

См.: Основы социальной концепции РПЦ. С. 378–384.

511

Там же. С. 385–393.

512

Кроме вина в Библии есть многочисленные указания на другой хмельной напиток – сикеру (Втор. 14, 26; 29, 6; Суд. 13, 4; Притч. 20 1: Ис. 5, 11; 24, 9; 28, 7; 29, 9; 56, 12; Лк. 1, 15). Кроме сикеры и вина в Библии выделяются крепкие напитки, а также приготовленный из них уксус (Числ. 6, 3).

513

Святитель Василий, епископ Кинешемский. Беседы на Евангелие от Марка. М., 2006. С. 796.

514

Основы социальной концепции РПЦ. С. 384.

515

См., например: Криминальный бюрократизм как угроза безопасности человеку в России. Материалы первого Всероссийского конкурса па лучшую научную работу среди студентов и молодых ученых по правовым проблемам безопасности человека. М., 2007.

516

Бердяев Н. О самоубийстве//Психологический журнал. 1992. № 1. С. 91–97.

517

Св. Григорий Богослов. Собрание творений в 2 томах. Репринт. Свято-Троицкая Сергиева лавра. Т. 1. С. 527.

518

Более подробно о первородном грехе говорится в учении преподобного Макария Великого, Григория Богослова, св. Афанасия Великого, св. Максима Исповедника и других отцов, а также см. работу современного автора: Священник Вадим Леонов. Бог во плоти. М., 2005. С.33–61.

519

Основы социальной концепции РПЦ. М., 2000. С.94.

520

См. Священник Вадим Леонов. Бог во плоти. М., 2005. С.53.

521

Дж. Бернал. Наука в истории общества. М., 1956. С. 17.

522

Философский энциклопедический словарь. М., 1983. С. 328.

523

Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006. С. 353.

524

Там же. С. 359.

525

Св. Феофан Затворник. Наставления в духовной жизни. М., 2000. С.152.

526

Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006. С. 355.

527

Тауфик Аль Хаким. Записки провинциального следователя. М., 1959. С. 103.

528

Св. Феофан Затворник. Наставления в духовной жизни. М., 2000. С. 152–153.

529

Собрание писем пр. оптинского старца иеросхимонаха Амвросия монашествующим. Введенская Оптина пустынь. 1995. С. 33

530

Там же. С.495.

531

Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006. С. 232–233.

532

Преподобный Исидор Пелусиот. Письма. Т. 1. М., 2000. С. 6.

533

Архимандрит Софроний. Преподобный Силуан Афонский. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2006. С.229.

534

Там же. С.127.

535

Меньшиков М. О. Из писем ближним. М., 1991. С.25–26.

536

Меньшиков М. О. Из писем ближним. М., 1991. С. 30.

537

Альфред Брем. Путешествие по Северо-Восточной Африке. М., 1958. С. 251.

538

Ушинский К. Д. Избранные педагогические сочинения. Т. 1. С. 139–140.

539

Протоиерей Владислав Свешников. Очерки христианской этики. М., 2000. С. 476.

540

Протоиерей Владислав Свешников. Указ. соч. С. 492.

541

Архимандрит Алипий. Архимандрит Исайя. Догматическое богословие. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 2005. С. 247.

542

Мина Р. Мафия против закона. М., 1988. С. 137–138.

543

Там же. С. 139.

544

Эрвин М. Шур. Наше преступное общество. М., 1977. С. 138.

545

Священномученик Владимир, митрополит Киевский. Вечные истины христианства. М., 1999. С. 253.

546

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже