Миры, оставленные творцами (СИ)

Можно, например, вообразить девушку, собирающую на поляне цветы. Как только в голове возник образ девушки, поляны и цветов, мир считается созданным. Если этот образ ограничен пределами поляны, то мир будет состоять из одной лишь этой поляны, а населён - одной-единственной девушкой, которой на протяжении вечности придётся собирать эти цветы. Условно такие миры называют неполноценными. Причина, полагаю, ясна. С другой стороны, если создатель допустит мысль о существовании чего-либо за пределами поляны (не нужно конкретики, достаточно мысли о том, что что-то там есть), то мир в одночасье приобретает необъятный размер и становится полноценным. Исходя из мировоззрения создателя, законов и закономерностей (в первую очередь природных и исторических) строится новый мир. Если создатель не задумывается о том, чтобы, например, наделить воображаемый мир какими-либо особенностями физики, биологии, культуры или чего-нибудь ещё, то новый мир вбирает в себя всё это из мира создателя или любого другого мира, о котором создателю известно. Если же создатель, к примеру, представит, что за пределами поляны могут жить эльфы, а реки способны течь вспять, то и в созданном мире всё будет так.

Полноценные миры в свою очередь делятся на стабильные и нестабильные (во всяком случае, нестабильности среди неполноценных миров замечено не было).

Представим такую ситуацию, создатель придумал и описал на бумаге своё детище. В виде книги этот мир стал известен читателям. Основа, структура и законы этого мира остаются неизменными даже после смерти творца. Мир существует отдельно, любой из читателей может соприкоснуться с ним, всего лишь взяв в руки книгу, а обитатели мира существуют по созданным создателем правилам. Такие миры являются стабильными. К слову, материальным их воплощением не обязательно должна быть рукопись или книга: картина, скульптура, аудиозапись, фильм, - всё это также может исполнять роль посредника между создателем и аудиторией.

Однако наличие аудитории и материальная фиксация не являются критерием стабильности миров. Это всего лишь позволяет укрепить принципы мироустройства. Если создатель в своей голове максимально детально проработал свой мир, то он может считаться стабильным, даже если кроме создателя о нём никому не было известно. Такие миры называют стабильными скрытыми.

По каким же причинам мир становится нестабильным?

Во-первых, если создатель придумал мир, но умер прежде, чем смог детально его проработать и зафиксировать. Любой созданный мир вечен, то есть, когда возникший в голове образ становится миром, он способен существовать независимо от создателя и не исчезнет после его смерти. Но если при воображении мира создатель допустил противоречия, неточности или нарушения, логические или фактические, появляются первые признаки нестабильности. Мир стремится исправить эти нарушения, приблизиться к стабильным, проработанным мирам. Пока создатель жив, нестабильность, хоть и присутствует, находится в сравнительно спокойном состоянии, словно сдерживаемая силой неподозревающего об этом создателя. Но стоит творцу умереть, как нестабильность выйдет из-под контроля. Мир поразит болезнь, словно в лихорадке будет он сотрясаться. Хорошо, если в результате нарушения излечатся, тогда мир станет стабильным. Увы, чаще происходит обратное: болезнь выявляет ещё больше неточностей, и мир начинает разрушаться. Окончательно погибнуть мир не может, вместо этого он рассыпается на осколки, подобно разбитому зеркалу.

Самое ужасное в этой ситуации то, что болезнь может заразить другие миры. Даже те, что считаются стабильными. Заражение - это вторая причина нестабильности миров.

Третьей причиной является отказ от мира создателем. Даже если творец детально проработает образ мира в своей голове, но по какой-то причине (будет им недоволен из-за дурного настроения или мимолётной прихоти) этот образ уничтожит, он посадит в своём мире зёрна нестабильности. Мир, как и в первом случае, может самостоятельно избавиться от этих зёрен, а может не выстоять перед ликом ужасной болезни.

Как уже упоминалось выше, наличие аудитории и материальная фиксация способствуют стабильности миров. Так, если создатель скончался, не проработав детально мир, или, в совершенстве описав его, отказался от своего творения, и под воздействием нестабильности мир захватила болезнь, то образы, возникающие в умах аудитории при знакомством с миром, действуют словно ограничитель болезни и способствуют исцелению мира. Из этих образов складывается своеобразный "канон", являющийся гарантией стабильности мироустройства.