Миссия единичных народных душ в связи с мифологией германского севера

По отношению к духам народов эти духи Личности, эти интуиторыэпох, являются духами высшего ранга, В каждом определенном периоде времени бывает деятелен преимущественно один из них, запечатлевая этому времени его общий характер, давая задания духам народов, и, таким образом, то, что является общим духомэпохи, специализируется, индивидуализируется сообразно духамнародов. Затем, в наступающей новой эпохе, ему на смену вступаетдругой дух времени, другой дух Личности, другой архай.

По истечении определенного количества эпох такой духвременизавершает свое определенное развитие. Это мы должныпредставить себе следующим образом: когда, завершив наше земноеразвитие, мы умираем, то итог этой земной жизни наша индивидуальность переносит в следующую земную жизнь. Так же обстоит и с духами эпохи. Каждая из них имеет такого духа; в конце эпохион передает свой пост следующему за ним преемнику, этот опятьследующему и т. д. За это время предшествовавшие проходят ихсобственное развитие. Духом времени всегда выступает очередной, наиболее долго отсутствовавший, опять появляясь в более позднейэпохе как дух этой эпохи, "интуитируя" продвинувшееся за этовремя вперед человечество тем, что он сам успел приобрести для своей высокой миссии. Обращая наш взор к этим духам Личности, к этим существам, каждое из которых в ином случае может бытьназвано таким столь ничего не говорящим наименованием, как "духвремени", мы можем сказать: мы, люди, идем от воплощения к воплощению, и мы долины теперь точно знать, что в этом нашем движении от эпохи к эпохе и дальше в будущем свершения на нашейЗемле всегда управляются иными духами времени. Также и наш современный дух времени опять вернется, мы опять встретим его. Из-за этого их свойства как бы описывать круги и вновь возвращаться к исходной точке, циклически повторяться, их именуюттакже "духами круговорота времен". Более точное обоснованиеэтого выражения еще предстоит нам в дальнейшем. Итак, эти высокие духовные существа, дающие их повеления духам народов, именуются также духами круговорота времен. Этим подразумеваются те круговороты времен, через которые приходится идти и самомучеловеку, когда от эпохи к эпохе он опять возвращается к прежними состояниям, повторяя их в более высокой форме. Это повторение своеобразностей более ранних форм вы можете заметить. Еслив духовнонаучном смысле вы точно просмотрите ступени развитиячеловечества на Земле, то вы встретите самые различные виды этихповторных свершений. Такое повторение заложено, например, в семи эпохах, следующих за атлантической катастрофой, которые мы называем постлантическими культурами. Греко-латинская ступень или эпоха культуры, находясь в центре и образуя, так сказать, поворотный пункт нашего развития, повторения не встречает. За нейследует повторение египетско-халдейской эпохи, а именно в самомнашем времени. За ним будет следовать другая эпоха, котораяпредставит собой повторение времен древней Персии, хотя, конечно, в несколько ином роде, и, наконец, наступит седьмая эпоха, которая будет повторением дрейнейшей индийской культуры, эпохи святых риши, так что в этой грядущей эпохе в новой форме выступят определенные явления, заложенные в той древности. Ходэтих свершений управляется духами времени.