Миссия: Счастливая женщина. Книга-камертон

На первый взгляд, контракт со злой силой имеет немалые преимущества. Стань злым, бесчувственным – и бери от жизни все. Если она сама не отдает – возьми силой. Делай только так, как удобно тебе, игнорируя потребности слабаков. Просто используй тех, кто неспособен использовать тебя. Станешь делать так – выживешь, не станешь – тебя съедят.

Контракт с доброй силой, на поверхностный взгляд, выглядит сомнительным. Будешь добрым – все станут тобой пользоваться. Не сможешь ударить – тебя побьют. Станешь всех жалеть или всем сочувствовать, и не заметишь, как тебя обдерут как липку. Полюбишь – тебя больно ударят предательством или паразитизмом. Посмотри на историю человечества: выживали только сильнейшие. Добрые – это слабые. Естественный отбор их забирал первыми.

Для человека незрелого, все так и выглядит. И его бедное сердце мечется: его тянет к добрым силам, но «здравый смысл» говорит, что для выживания полезнее связаться со злыми. Добавьте к этому еще и то, что злые силы частенько не показывают своего истинного лица и носят маски доброжелательности, – и станет понятно, как труден свободный выбор человеческого сердца!

В сказках главным героям хватает силы духа, чтобы сделать судьбоносный выбор. А в реальной жизни человеку приходится в каждый ответственный момент жизни взвешивать все «за» и «против».

Силы тяжелые, низкие, злые смущают человека, соблазняют, расшатывают его веру в свою внутреннюю силу, представляют добрые импульсы как слабость. Потому так много последователей у «философии выживания». Каждый внутри этой жизненной философии самореализуется в соответствии со своими способностями и склонностями. Так появляются жизненные убеждения «философии выживания»:

«Хочешь жить – умей вертеться».

«Кто не успел тебе отдать свое сам – возьми силой».

«В жизни нет места счастью, но есть место страданиям».

«Крутись – не крутись, все равно отберут!».

«Не потопаешь – не полопаешь!».

«Люди – это стадо, которое стригут и доят: либо становись в стойло, либо учись стричь и доить».

Попробую сформулировать квинтэссенцию «философии выживания»: «Жизнь – это очень трудная штука. Хочешь выжить – становись сильным, захватывай власть, деньги, ресурсы. Или найди сильного и служи ему, будь рядом с ним. Это хоть как-то защитит тебя. Иначе тебя съедят, „спишут“, раздавят. В жизни очень много несправедливостей, бед, пошлости, и никто тебе не поможет просто так. Каждый сам за себя. И нет в жизни счастья».

Этот концепт может не проговариваться вслух, мы можем говорить и даже верить в прямо противоположные вещи. Но формула «философии выживания» будет ФОНИТЬ где-то из глубины травмированных недр нашего существа. Признаемся самим себе честно: в каждом из нас есть в большей или меньшей мере информационная матрица «философии выживания». Это наша история.

Но есть и хорошая новость, друзья! «Философия выживания» может быть здоровой и больной. Чуть выше я рассказывала страшные истории именно о болезненном воплощении «философии выживания». В состоянии нездоровья она формирует внутри нас страхи и тревоги, усиливает внутренние противоречия и вражду, питает осуждение других и самоосуждение, обрезает крылья нашим красивым мечтам и идеям, сподвигает нас к паразитизму или неуемному донорству. Под влиянием больной «философии выживания» мы бьем по Золотому Яйцу дара Жизни. И плачем над очередным падением. Мы тревожимся о завтрашнем дне и полноценно не проживаем день сегодняшний, тоскуем или ругаем день вчерашний…

И в результате все дары, которые в избытке производит для нас Мироздание, проходят мимо. Не потому что «нас опять обделили». А потому, что мы закрываемся от реальности, созданной Богом, и ее даров. А когда чудеса и подарки Мироздания все же проникают в нашу жизнь, испытываем шок и растерянность: и что теперь с этим делать? Такова «история болезни» данной жизненной философии.

Но ведь «философия выживания» была дана людям не просто так! Она была необходима для освоения земного мира! В своем изначальном, здоровом выражении данная жизненная философия помогала человеку быть терпимым и терпеливым, точно чувствовать свои и чужие нужды, соразмерять свои действия с внешними условиями и процессами. Чтобы выжить, нужно было приспособиться к внешним условиям, примириться с теми силами и существами, которые жили вокруг, научиться работать сообща и оказывать друг другу помощь.

И главное – быть бдительным: точно различать, какая сила действует на тебя в данный момент, чего от тебя хочет и к чему призывает.

Если взять сказки, герою/героине, которые отправились в опасный путь, чтобы выжить, необходимо пройти проверку на доброе сердце. «Не ешь меня, Иванушка, – я тебе пригожусь!», «Помоги мне, сделай доброе дело!», – и герои отвечали на этот призыв, отказывались от своих сиюминутных намерений. Но благодаря этому приобретали силу в будущих событиях.

Так работает здоровая «философия выживания». Благодаря ей мужик может прокормить не двух, а сотню генералов и при этом сохранить присутствие духа и чувство юмора.