Читаем Миссия: Счастливая женщина. Книга-камертон полностью

Поэтому для доступа к собственному архетипу Хранительницы, для доступа к сакральному пласту нашего собственного существа так важны СКАЗКИ. Так важны разговоры о глубоком, сакральном, высоком. Так важно уединение, созерцание, размышление, рукоделие, сказкотворчество, контакт с животными, растениями, камнями, солнцем, Луной, водой, землей, огнем и ветром, – словом, живой диалог с Природой и всем Мирозданием.

Книги Клариссы Пинколы Эстес открывают широкую дорогу к архетипу Хранительницы, сметая все преграды на этом пути. Также мощным средством для контакта с Хранительницей является работа с Родом, изучение фольклора разных народов.

Кто-то, быть может, сейчас читает это и думает: «А зачем вообще нужен контакт с этим архетипом Хранительницы в повседневной, мирской жизни? Столько разных забот, столько соблазнов, зачем уводить себя в такие далекие дали? С архетипом Матери, вроде понятно, нужно оставить потомство, да и с Возлюбленной тоже ясно – хочется, чтобы мужчина был рядом, а вот Хранительница?. Какой в ней прок? Какая разница, есть к ней доступ или нет? Раз хрустальную чашу не повредить, так пусть она сама по себе и работает, жить не мешает!»

Это очень важный вопрос, дорогие друзья! Если оставить в стороне все выгоды от доступа к сакральной информации, земная польза архетипа Хранительницы заключается в нашей социальной самореализации. Трудно в это поверить, особенно если представить, что многие современные женщины вынуждены «зарабатывать деньги», чтобы выжить? Между тем, это так!

Контакт с Хранительницей позволяет женщине постепенно выстроить вокруг себя условия самореализованности, делать в органичном для нее ритме работу, которая ей по душе и которая ее кормит.

Сила Хранительницы сметает и побеждает социальные страхи, открывает чувствительность к «своим» людям и ситуациям, к «своей» теме.

Высвобожденный потенциал Хранительницы нейтрализует тревоги и сомнения, и позволяет женщине узреть свой жизненный путь, почувствовать свой жизненный темп.

Когда женщине не нравится ее работа, когда ее тяготят условия жизни и качество отношений с окружающими – крайне важен контакт с архетипом Хранительницы. Ибо в нем хранятся колоссальные ресурсы сакрального и социального здоровья женщины.

Мы неосознанно ищем этого контакта, когда запутываемся в перипетиях жизни. А что МНЕ-то нужно? Куда МНЕ идти? Что мое, а что не мое? С помощью этих простых вопросов мы стараемся нащупать дорогу к Хранительнице в потемках сумеречной зоны нашего сознания. И если сила желания велика, дорога откроется, найдутся ответы и постепенно изменится жизненный путь.

Чтобы женщина, наконец, начала слышать себя, свой сакральный пласт Индивидуальности, ей нужен контакт с Хранительницей. Благодаря этому контакту она постепенно НАУЧИТСЯ слышать свое Божественное Я, научится доверять ему, научится грамотно обращаться с сокровенной информации о себе, о других и о мире. Без этих знаний, без этого опыта вместо Индивидуальности женщине может открыться сумасбродство, то есть ее «ложная индивидуальность» сконструированная заимствованием и догматизмом.

Вы спросите, как распознать, когда во мне говорит сокровенная женская Индивидуальность, а когда – сумасбродство? Только по внутренним ощущениям и желаниям. Голос сумасбродства резковатый, требовательный, в нем немало ноток протеста и эгоизма, большое стремление отстаивать свои права до последней капли чужой крови.

Голос сокровенной женской Индивидуальности мягкий, тихий, но одновременно сильный и твердый, он наполняет все наше существо Любовью к себе, миру и Богу, умело уводит от пустых конфликтов, открывая неожиданные возможности решений.

Можно сказать, что Хранительница хранит нашу сокровенную женскую Индивидуальность, создает для нее питательную среду в том заповедном месте нашего внутреннего существа, в котором она обитает.

Архетип Хранительницы становится нашим проводником к нашему Сакральному (Божественному) Я. Что же это такое? Встреча с Сакральным Я у нас уже была. И благодаря этому открылась информация о женских архетипах. Давайте попробуем точнее и глубже настроиться и познакомиться с нашим женским Сакральным Я…

Кто-то полагает, что это наша душа. Но Сакральное Я – это не наша душа, хотя связь Сакрального Я и души крепка и тонка.

Давайте настроимся…

Я – это осознающее начало внутри нас,

Я – это центр нашего образа себя,

Я – это точка, с которой мы смотрим на мир,

Я – это факт нашего существования,

Я – это источник осознанной внутренней жизни,

Я – это стержень нашей личности и нашей реальности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ
ТРАНСЕРФИНГ РЕАЛЬНОСТИ

Дорогой Читатель! Вы, несомненно, как и все люди, хотите жить комфортно, в достатке, без болезней и потрясений. Однако жизнь распоряжается по-другому и крутит вами, как бумажным корабликом в бурном потоке. В погоне за счастьем, вы уже испробовали немало известных способов. Много ли вам удалось добиться в рамках традиционного мировоззрения? В этой книге идет речь об очень странных и необычных вещах. Все это настолько шокирует, что не хочется верить. Но ваша вера и не потребуется. Здесь приводятся методы, с помощью которых вы сможете все проверить сами. Вот тогда ваше привычное мировоззрение рухнет. Трансерфинг – это мощная техника, дающая вам власть творить невозможные, с обыденной точки зрения, вещи, а именно – управлять судьбой по своему усмотрению. Никаких чудес не будет. Вас ожидает нечто большее. Вам предстоит убедиться, что неизвестная реальность намного удивительней любой мистики. Есть много книг, которые обучают, как добиться успеха, стать богатым, счастливым. Перспектива заманчивая, кто же этого не хочет, но открываешь такую книгу, а там какие-то упражнения, медитации, работа над собой. Сразу становится тоскливо. Жизнь и так – сплошной экзамен, а тут предлагают снова напрягаться и что-то из себя выдавливать. Вас уверяют, что вы несовершенны, а потому должны измениться, иначе рассчитывать не на что. Возможно, вы не вполне довольны собой. Но в глубине души вам вовсе не хочется себя менять. И правильно не хочется. Не верьте никому, кто говорит, что вы несовершенны. Почему вы решили, что кто-то лучше вас знает, какими вам следует быть? Вам не нужно себя менять. Выход совсем не там, где вы его ищете. Мы не будем заниматься упражнениями, медитациями и самокопанием. Трансерфинг – это не новая методика самосовершенствования, а принципиально иной способ мыслить и действовать так, чтобы получать желаемое. Не добиваться, а именно получать. И не изменять себя, а возвращаться к себе. Все мы совершаем в жизни много ошибок, а потом мечтаем о том, как было бы здорово вернуть прошлое и все исправить. Я вам не обещаю «в детство плацкартный билет», но ошибки можно исправить, причем это будет похоже на возврат в прошлое. Даже, скорей всего, «вперед в прошлое». Смысл этих слов вам станет понятен только к концу книги. Вы не могли нигде слышать или читать о том, что я собираюсь вам рассказать. Поэтому готовьтесь к неожиданностям, насколько удивительным, настолько и приятным.

Вадим Зеланд

Самосовершенствование
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука