Миссия "Спасти Веру" (СИ)

Окрыленная своей находчивостью, она кивнула Светлане и стала выдвигать ящики, чтобы немного понять, куда ей двигаться в этой работе. Подшивка «Правды Севера» уже лежала на одном из столов в читальном зале. Она решила расположиться прямо здесь, у окна.

- Да, у меня к тебе просьба. Не стоит расписывать все подряд, отдавай предпочтение значимым статьям не только по смыслу, но и по объему.

Светлана произнесла это так важно, что Ангелине захотелось прям чего-нибудь ляпнуть, чтобы не задирала нос. Подумаешь, работник читального зала. Насколько поняла Ангелина, должности у них одинаковые. Но она промолчала и только деловита кивнула. Типа, сама разберусь, нечего тут отсвечивать.

Развернув подшивку за первый квартал текущего года, она начала пролистывать число за числом. Она так толком и не поняла, что надо выбрать. Вдруг, глаз зацепился за заголовок «Слабонервных просим удалиться…» Она пробежала несколько строк глазами.

Письма из молодежных объединений «Правда Севера» 5 февраля 1988 года №30 (20230) стр.3 Меньше всего хочу, чтобы мой рассказ о рокерах выглядел какой-то карикатурой. И не собираюсь расставлять оценок, порицать, обличать и т. д. Просто хочу рассказать о том, какими их увидела. Причем – не из зрительного зала, когда и лиц-то рокерских не разберешь за сплошным частоколом «коз» – обычного для металлистов жеста, когда указательный палец и мизинец руки изображают рога, не в визге и свисте почитателей и в дыму пиротехники, а вблизи, во время репетиции. Итак, портрет архангельского рокера. Первое и главное для него – музыка. Роковая музыка, которая тут и в самом деле отдает неумолимостью рока. Когда басист группы «Святая Луиза» Андрей Ильичев женился, он преподнес перед свадьбой невесте свое кредо: – Если ты будешь пытаться оторвать меня от рока, я тебя брошу. – Если ты бросишь рок, я брошу тебя, – тут же парировала та. Правда, воплотить этот своеобразный обет в жизнь не пришлось – сейчас роком занимаются оба. Андрей – в «Святой Луизе», его супруга – в только что созданной группе «Штурм». И ту и другую группу я увидела в красном уголке общежития предприятий службы быта. Картина была колоритная. «Святая Луиза» репетировала на сцене, а «Штурм» табором расположился в зале, лежал, бродил, погромыхивая цепями и крестами. Тут же ходила маленькая девочка с белыми бантами, ухоженная, чистенькая, обычный ребенок. Как это им удается? – поразилась я, настолько не вязались белые банты с буйными нечесаными шевелюрами папы и мамы, с подчеркнуто богемным, отрешенным их видом, с сигаретой в тонких маминых пальчиках. «А она у моих родителей живет, – развеяла мои сомнения мама-рокерша. — Куда нам, мы и не питаемся-то толком, для нас это не главное. Перебиваемся чаем да супами из пакетика...» Знатоки и ценители архангельского рока говорят, что «Святая Луиза» представляет собой тончайший, изящнейший арт-рок. что ее мелодии изысканны и прихотливы.