И отец Ваш, говорите, считал вторник несчастливым днем, а вот теперь Вы. Думаю, что Вы погрешили против святого Иоанна Крестителя, считая его день несчастливым. Однако день Вашей Крестной Славы падает именно на праздник святого Иоанна. Может быть, Вы не знаете, что Церковь посвятила вторник этому великому и дивному святому? Не один, а каждый вторник. Но прежде позвольте мне дать краткое объяснение относительно посвящений седмичных дней. Православная Церковь, Духом Божиим ведомая, посвятила: понедельники — святым Ангелам Божиим, вторники — святому Иоанну Крестителю, среды — Честному Кресту Господню, четверги — святым апостолам Божиим, пятницы — Кресту Господню, субботы — святым мученикам, воскресенья — воскресению Христову.

Согласно этим посвящениям расписаны и каноны, и чтения, песнопения и молитвы на каждый день недели, которые Вы, “хороший православный”, как вы себя называете, должны были бы читать и знать. И каждое из этих посвящений служит залогом нашей победы в брани и подвигах во спасение души. Победоносные Ангелы Божии, как хранители и спутники наши, укрепляют нас, да не падем духом. Святой Иоанн победил и своих убийц, и время. Честный Крест Господень — вечный символ победы истины Божией над ложью, правды над неправдой. Святые Божии апостолы победили мир. Святые мученики победили честной смертью своей всех мучителей и все силы адовы. А Христос — главный Победитель греха, ада и смерти. Он — вдохновитель и объединитель всех побед добра. Потому воскресение по превосходству представляет собой победу из побед. Мы, христиане, верим, что властвуют днями победительные силы света, а не какие-то непреодолимые астрологические предначертания.

Во Христе человек выше звезд и сильнее всех созвездий. Следовательно, вторник — день великого пророка и не содержит в себе никакого зла, кроме того, которое приписывают ему люди. Ибо дни и времена в Божией власти, и Господь дает нам дни чистые, как неисписанный лист бумаги, и освещенные солнечным светом. Чтобы человек оставил отпечаток своей души на каждом листе, от рождения до смерти, подобно тому как Спаситель оставил отпечаток Своего лица на убрусе святой Вероники. Вообразите себе, сколько безобразных и уродливых оттисков предстанет пред лицем Божиим, если мы вовремя не покаемся и не исправимся! Но, если покаемся, Господь убелит все наши запятнанные дни и наши уродливые лица превратит в сияющие ангельские лики. По слову пророческому: если грехи ваши как багрянец, станут белыми, как снег (см.: Ис. 1, 18).

Понимаете ли, не дни делают нас несчастными, а мы сами. Не удачи или неудачи дней падают на людей, а удачи или неудачи людей ложатся на дни Божии. Вы упоминаете, что Косовская битва произошла во вторник. Неудачное доказательство. Ибо сербы пострадали на Косовом поле не из-за злосчастного вторника, а из-за злосчастной знати.

Но все-таки существует одна зловещая тайна, связанная с днем. Случилось, что один человек в пятницу поджег дом своего соседа, но его вина осталась в тайне. Спустя короткое время дети погорельца в игре случайно подожгли дом злоумышленника, опять в пятницу. Разве пятница — несчастливый день? Нет, не пятница, но грех человеческий принес беду.

Один из византийских правителей, иконоборец, в Рождество выбросил из храма Святой Софии все иконы. На следующий год он был убит заговорщиками при входе во Святую Софию, в Рождество. Разве Рождество — зловещий день? Нет, грех человеческий принес несчастье. Кто видит в этом слепую фатальность дня, тот гадатель. А кто прочитывает такие удивительные совпадения как предостережения и знаки Божии, тот имеет ум чистый.

Обычно люди боятся дней, в которые они совершили грех. Но этот проникающий страх вливает в них Всеведущий, а не сам день. Все дни Божии чисты и невинны.

Мир тебе и радость от Господа.

Письмо 118 осужденному, который спрашивает о лжесвидетельстве

Ты приговорен к заключению. Сидишь теперь в камере и в тишине просеиваешь всю свою жизнь, словно через мелкое сито. Тебя удивляет, как быстро все случилось, словно камень под гору скатился. Твоя жизнь текла мирно и благополучно, пока ты не дал ложного свидетельства в пользу своего брата. Ты оправдывал себя: “Ведь он брат мой! Кому еще мне помогать, как не ему, пусть даже ложной клятвой?”. Такими помыслами ты оправдывался и перед собой, и перед судьями. Но один судья сказал тебе: “Все мы братья, но что будет, если все станут поступать, как ты?”. Только тогда ты понял, что грешные мысли довели тебя до преступления.