Мистерии и магия Севера

Широко известно, что в большинстве шаманских традиций центром мироздания считалось дерево. В современном оккультизме эту роль играет каббалистическое Древо Жизни, работа с которым входит в подавляющее большинство магических операций. Представленная здесь методика «Иггдрасиль» — гадание и метод путешествия между мирами (см. главу 4) — это не просто вариация каббалистической системы. Однако две эти системы во многом схожи между собой, что и не удивительно, так как обе они восходят к доисторическим временам. Одно из основных различий — в том, что каббалисты выделяют четыре плана и десять миров, тогда как в системе «Иггдрасиль» используется три плана и девять миров, или подпланов. Самым важным из чисел в северной мифологии является девятка; особое значение имеют также тройка (квадратный корень из девяти) и восьмёрка.

Для начала я представлю древо и девять миров в психологическом контексте и опишу метод гадания. (Сразу хочу заверить читателя, что эту систему я изучила вдоль и поперёк и пришла к выводу, что работает она превосходно.) А в главе 4 я вернусь к этой модели и рассмотрю её уже в контексте магии.

В скандинавской мифологии начало творению полагают две первозданные силы — огонь и холод. Взаимодействие этих сил влечёт за собой рождение всех девяти миров. Эти девять миров я распределила между тремя уровнями сознания, как показано на иллюстрации на стр. [103].

[Илл. на стр. 103:

1. Девять миров и три уровня сознания

2. Сверхсознание

3. Сознание

4. Бессознательное

5. Асгард. Индивидуальность. Наивысший план. Высшее Я. Духовность

6. Муспелльсхейм. Интуиция (огонь, творческое начало)

7. Ванахейм. Чувство (вода)

8. Мидгард. Личность. Эго-сознание, или низшее «я»

9. Свартальвхейм. Ощущение (земля). Тёмные альвы — кузнецы, подобно Вёлунду. Они работают с минералами, извлекая из земли грубые материалы и превращая их в благородные

10. Альвхейм. Мышление (воздух). Растения, светлые альвы, духи деревьев и птицы находятся под властью Фрейра — владыки ванов

11. Ётунхейм. Разрушительная, грубая мужская сила бессознательного; разрушительные мужские побуждения; хаотичная сторона «я».

12. Хель. Разрушительная сторона женского начала, тайная четвёртая ипостась луны; мать в роли пожирательницы; полуживая-полумёртвая дочь Локи, наполовину чёрная, наполовину белая.

13. Нифльхель. Глубочайший слой тени, таящейся в бессознательном. «Нифльхель» или «Нифльхейм» буквально означает «мир туманов». Туман — неосязаемое и коварное промежуточное состояние, среднее между водой и воздухом. Здесь оседает всё то, что было отвергнуто сознанием. Здесь коренятся причины всех конфликтов.]

Интерпретация рунического расклада — это выражение врождённых интуитивных способностей гадателя. Гадатель должен развивать в себе эти способности и глубоко изучать руны и девять миров. Научиться правильно «ощущать» сочетания рун и девяти миров можно только на опыте. Пытаться описать этот метод гадания в стиле «поваренной книги» с готовыми рецептами — дело безнадёжное. Можно, конечно, сказать, что в общем смысле Турисаз в Хель символизирует подавленные сексуальные желания, но гадателю не следует забывать, что для разных кверентов та же самая Турисаз в Хель может обозначать совершенно разные вещи.

Процедура гадания по методу «Иггдрасиль» такова. Кверент должен выбрать не глядя девять рун и выложить их по схеме, приведенной на [стр. 103]. Эти руны лягут в основу толкования. Начать толкование можно от корней древа — с позиции «Нифльхель». Здесь обнаружатся корни изучаемой проблемы или истоки ситуации, о которой задан вопрос. Руна, выпавшая в этой позиции, нередко даёт информацию о прошлом кверента. Иногда она характеризует проблемы, с которыми он столкнулся в детстве и влияние которых испытывает по сей день, а иногда — описывает его прошлые воплощения и накопленный вирд, отражающийся на нынешней ситуации.

Следующие два мира — Ётунхейм и Хель — представляют, соответственно, анимуса и аниму, то есть противостоящие друг другу мужское и женское начала. Руны, выпавшие в этих позициях, обычно позволяют выявить влияние родителей на кверента. Кроме того, эти миры символизируют мужское и женское начала в самом кверенте, на возможный дисбаланс между которыми могут указать определённые руны.

Все эти три мира связаны с различными аспектами бессознательного. Следующие же далее четыре мира описывают четыре функции сознания по классификации Юнга — чувство, мышление, интуицию и ощущение.