Мистерии Мухомора. Волшебный гриб в традиционной культуре на примере ритуальной практики шаманов Сибири и Крайнего Севера

200. Петросян С. Культура безумия. Проблема популярности психоактивных веществ

201. Формозов А.А. Новые книги о наскальных изображениях в СССР (обзор публикаций 1968–1972 гг.) // СА № 3, 1973.

202. Гроф Станислав. За пределами мозга. Рождение, смерть и трансценденция в психотерапии. М., 1993.

203. Гроф Станислав. Путешествие в поисках себя. Измерения сознания. Новые перспективы в психотерапии и исследовании внутреннего мира. М., 1994.

204. Гроф Станислав, Хэлифакс Джоан. Человек перед лицом смерти. М., 1996.

205. Лаберж Стивен. Осознанное сновидение. Киев – М., 1996.

206. Лаберж Стивен. Практика осознанного сновидения. Киев – М., 1996.

207. Гарфилд Патриция. Творческое сновидение. М. – СПб., 1996.

208. Гроф Станислав. Области бессознательного: данные исследований ЛСД. М., 1995.

209. Вишневский М.В. Несъедобные ядовитые и галлюциногенные грибы. Справочник атлас. М., 2001.

210. Фрейд Зигмунд. Психология сексуальности. Минск, 1993.

211. Новиков Н.В. Образы восточнославянской волшебной сказки. Л., 1974.

212. Демин В.Н. Загадки Русского Севера. М., 1999.

213. Рыбаков Б.А. Язычество Древней Руси. М.,1987.

214. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки. М.,1976.

215. «Избранники духов» – «Избравшие духов». Традиционное шаманство и неошаманизм // Этнологические исследования по шаманству и иным традиционным верованиям и практикам, т. 4. М., 1999.

216. Лот Анри. К другим Тассили. Новые открытия в Сахаре. Л., 1984.

217. Дэвлет Е.Г., Дэвлет М.А. Мифы в камне. Мир наскального искусства России. М. 2005.

218. Lewis-Williams. Three Dimensional Puzzles. P. 260; Current Anthropology. Vol. 29, № 2, 1988.

219. Басилов В.Н. Ташмат-бола / Глазами этнографов (сборник). М., 1982.

220. Allegro, Marco John. The Sacred Mushroom and the Cross. 1970.

221. Иванов С.В. Материалы по изобразительному искусству народов Сибири: Сюжетный рисунок и другие виды изображений на плоскости. – М. – Л., 1954.

222. Полевые работы автора. Сны, экстаз и энтеогены. Психоделическое путешествие вокруг света. Новые исследования.

На озере Куйто в Заполярье. Фото А. Железинского, 2020

Об авторе

Олард Эльвиль Диксон – автор более 40 произведений, посвященных традиционным верованиям коренных народов Сибири и Америки. Член Союза писателей России, Русского географического общества и Организации тувинских шаманов Республики Тыва РФ «Дунгур» («Бубен»). Руководитель многих этнографических экспедиций в Сибирь, Центральную Азию и на Крайний Север. Проводил исследовательскую работу в Таиланде (магические татуировки Сак Янт), на Кубе (религия Сантерия у народа лукуми-йоруба), в Перу (шаманские церемонии индейцев шипибо-конибо), а также в Мьянме (Бирме), Лаосе и Камбодже (традиции «волшебных» снадобий в народных верованиях). Специалист по символизму и картографии измененных состояний сознания. Преподаватель горлового пения, йоги сновидений и традиционных практик. Художник-косторез, музыкант. Участник, лауреат и дипломант ряда международных этнографических фестивалей и художественных выставок, ТВ-проектов, документальных фильмов, научных конференций и конгрессов.

www.treemedia.ru

Электронные версии книги можно приобрести на сайте litres.ru