Близкий контакт человечества с Марсом и современные поиски жизни на Красной планете в конце концов можно будет рассматривать как поворотный момент в истории человечества. До сих пор, насколько нам известно, такого контакта никогда не происходило. Тем не менее поскольку физические исследования НАСА на Марсе являются плодом более чем столетних международных усилий, наша реакция на новые находки неизбежно будет окрашена традиционными представлениями.
Научный интерес к возможности жизни на Марсе, судя по всему, возник в 1877 году, когда итальянский астроном Джованни Скиапарелли объявил о поразительном открытии. Он наблюдал на марсианской поверхности систему перекрещивающихся одинарных и двойных линий — огромных желобов, или
Лоуэлл прочитал о каналах Скиапарелли в книге «Планета Марс», написанной французским астрономом Фламмарионом [2], и решил построить обсерваторию для изучения планеты под ясным небом и на значительной высоте над уровнем моря в городе Флагстафф, штат Аризона [3]. Он говорил о своей работе как о «рискованном, сенсационном и уникальном проекте» [4]. Цель этого проекта, по его словам, «…может быть в упрощенном виде сформулирована как исследование возможности существования жизни в других мирах, включая возможность их обитаемости существами, похожими или не похожими на человека. Это не утопический поиск, как многие могут посчитать. Напротив, есть весомые основания полагать, что мы находимся на пороге совершенно определенного открытия в этой области» [5].
Лоуэлл умер в 1916 году, так и не совершив «определенного открытия», но его мнение о возможности жизни на Марсе оказало большое влияние на умы и в течение десятилетий захватывало общественное воображение.
Одна популярная теория Лоуэлла заключалась в том, что марсианские каналы доставляли воду из замерзших полярных ледяных шапок к местам обитания древней цивилизации, значительно превосходившей по возрасту любую человеческую цивилизацию, в сухие просторы тропических и экваториальных пустынь [6]. Он также предположил, что некоторые изменчивые темные пятна на поверхности Марса являются растительностью.
Лоуэлл пользовался самым современным оборудованием, и его идеи отражали умонастроения того времени и дух открытости к новым идеям оккультизма и спиритуализма, сторонники которых, естественно, положительно относились к возможности существования жизни на других планетах [7].
Широко распространенный интерес к оккультизму и внеземной жизни стоит за успехом плодовитого французского автора Камила Фламмариона. В 1861 году в возрасте девятнадцати лет он написал книгу «Множественность обитаемых миров», в которой приводил аргументы в пользу существования внеземной жизни. Она сразу же стала бестселлером, как и одна из его последующих работ «Планета Марс» (1892), которая послужила источником вдохновения для Лоуэлла. В ней Фламмарион утверждает:
«Фактические условия на Марсе таковы, что было бы неправильно отрицать возможность обитания там человеческих существ, чей разум и методы деятельности могут далеко превосходить наши собственные. Мы не можем отрицать и того, что они выпрямили первоначальные русла своих рек и построили систему каналов с намерением создать всепланетный механизм кругооборота воды» [8].
Идеи Скиапарелли, Фламмариона и Лоуэлла стали причиной «марсианской лихорадки» в последние годы XIX века. В 1898 году Г. Уэллс хорошо заработал на этом со своей книгой «Война миров», повествующей о вторжении с Марса в викторианскую Британию. В 1902 году видный швейцарский психолог Карл Густав Юнг опубликовал свою докторскую диссертацию под названием «О психологии так называемых оккультных феноменов». В ней он подвергал свою кузину Хелен Прейсверк, которая имела свойство впадать в медиумический транс, углубленному психологическому анализу.
В состоянии транса Хелен часто говорила о своих путешествиях на Марс:
«На Марсе уже давно существуют летающие машины. Весь Марс покрыт каналами и искусственными озерами, вода из которых используется для орошения. Эти каналы очень мелкие и имеют плоское дно. Над каналами нет мостов, но это не мешает сообщению, потому что все путешествуют на летающих машинах» [9].
Совершенно очевидно, что описания Марса, предпринятые Фламмарионом и Лоуэллом, глубоко проникали в человеческую психику. Четырнадцатилетняя необразованная швейцарская девушка, находившаяся в бессознательном состоянии, вещала об идеях, владевших умами той эпохи.