Мистерия Огня. Сборник

Современные способы воспроизводства в конце концов будут упразднены, и обе половины духа-огня снова обратятся в мозг. Одна из них обретает ныне полярность в гипофизе, другая — в шишковидной железе. В двух этих крошечных железах внутренней секреции, составляющих загадку для современной науки, древние видели органы, имеющие огромную важность. Из древних знаний мы узнаем, что шишковидная железа изначально была органом зрения, а именно, третьим глазом, на санскрите называемом Дангмой, или оком Шивы. Таковы «всевидящее око» масонов и смысл слова «будда». При соединении его искры с гипофизом эта железа «сваривает» разорванный круг и осуществляет таким образом герметическое бракосочетание, после чего, благодаря непорочному зачатию, ослепительный свет — Сияющий Единый — рождается в головном мозге в виде светящейся искры в третьем желудочке, соответствующем палате масона третьей степени в древнем и признанном ритуале.

Сегодня те, кто изучают знания древних, стремятся подготовить себя к этой необычной работе. Следовательно, герметическое бракосочетание является личным делом каждого, которое заключается в достижении личной завершенности и требует от претендента искреннего приложения усилий, чтобы стать уравновешенным, разумным и последовательным во всем, что он делает. В алхимических ретортах и склянках мы узнаем тела, железы и органы человека, а в химических реактивах — сущности и силы, циркулирующие по всему телу. Индивидуальное сознание должно работать с ними до тех пор, пока не сможет соединить их в соответствии с идеальной формулой.

ГЕРМЕТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ В ФОРМЕ ВОЛШЕБНОЙ СКАЗКИ

Кто из детей не вырастает в сказочной стране, простирающейся во времени от первого проблеска понимания до тех пор, когда суровые реалии зрелости не разрушат мир грез и не заменят его безнадежностью и отчаянием? Сердца разбиваются на протяжении всего этого трагического зрелища существования, но первое жестокое разочарование наступает в тот момент, когда дети перестают верить в волшебные истории с их чудесными маленькими героями и те прекрасные существа, которыми был щедро населен мир детских фантазий, уступают место реально существующим бездушным созданиям. Человек не только бездумно разрушает мечты других людей, но и превращает собственный мир в страшный сон, населенный страшилищами эгоизма. Феи и эльфы из детства всегда благожелательны, добры, готовы прийти на помощь, служат несчастным, попавшим в беду, восстанавливают справедливость и делают множество прекрасных вещей; тогда как реалии последующей жизни, как правило, враждебны и приносят всяческие несчастья, которые волшебницы детской поры старались отвратить с помощью волшебных палочек с серебряными наконечниками и радужных грез.

Почему нам не удается по-прежнему сохранять хотя бы малую толику красоты и романтики сказочной страны в большой игре под названием жизнь? Ведь мир эльфов, гномов и добрых фей в детстве так же реален, как жестокая коммерческая система в последующей взрослой жизни. Экономике не будет нанесено никакого ущерба, социальные и моральные нормы не рухнут, если мечты сохранятся навсегда, а человек научится создавать прочную основу под своими воздушными замками, ибо человеческие существа в глубине души всегда остаются детьми. Человек стареет, но никогда не взрослеет. На плане души он остается детски непосредственным и доверчивым с колыбели и до могилы. На взгляд среднего человека, жизни явно не хватает красоты или приятности, чтобы с их помощью бороться с омерзительной рутиной современной обстановки. Иногда кто-то проживает всю жизнь в волшебной стране поэзии, искусства или музыки. Таких людей мы называем мечтателями. Но когда бремя прожитых лет начинает сильно тяготить нас, мы забываем о сказочном принце и прекрасной принцессе и сами становимся жестокими, страшными великанами-людоедами, живущими затем, чтобы, запугивая детские души, заставлять их отказываться от их мечтаний. Разве большинство из нас в нашей повседневной жизни не приходятся родственниками тем самым безжалостным великанам, которые обитали в полном одиночестве в мрачных замках и которые заставляли нас вздрагивать от ужаса, когда мы читали сказочные истории давних времен?

Неужели хоть один ребенок когда-нибудь забудет Золушку и ее чудесную хрустальную туфельку, как она встретила и покорила прекрасного принца, в то время как ее завистливые сестры и жестокая мачеха скрежетали зубами от ярости? Эта сказка — часть детства. Но с годами бедная маленькая Золушка забывается, тряпичные куклы валяются брошенные в углу, игрушечные кубики покрываются пылью, потому что детский мир грез совершенно стерся из памяти и легкий топот маленьких ножек, когда-то носившихся туда и сюда, сменился медленными неуверенными шагами. И все же романтика находит иные декорации. Сказочный принц становится продавцом газированной воды или дежурным администратором магазина в деловой части города, а прекрасная принцесса торгует тесьмой в какой-нибудь маленькой провинциальной лавочке.