В головном мозге человека, между крыльями коленопреклонённого херувима, находится покров скинии завета, где человек разговаривает со своим Богом, как жрецы храма разговаривали с духом Господа, парившим между крыльями ангелов. Человек — это тот же ковчег, и в нём хранятся три принципа: Отец, Сын и Святой Дух — Скрижали Закона, сосуд с манной и жезл, пустивший ростки и расцветший. Но, как это случилось с древними израильтянами, когда они духовно закостенели, горшок с манной и расцветший жезл были изъяты из Ковчега и остались только Скрижали, т. е. просто буква закона.
Духовно закристаллизовавшийся индивидуум перестаёт воспринимать различные точки зрения, тем самым перекрывая доступ втекающей в него жизненной силе. Закрыв дверь перед чужестранцами, он запрещает войти собственной жизни, и всё, что у него остаётся, это Скрижали Закона — материальные соображения, из которых ушла духовная жизнь.
Но если этого удаётся избежать, тогда храм Соломона, будучи совершенным храмом человеческого тела, совершенным храмом души и совершенным храмом вселенной, в конце концов превращается в идеальное святилище для живого Ковчега. Там, на вершине огромного креста, его устанавливают, и там, в человеке, он закрепляется навечно. Шесты полярности, на которых его переносили, убираются, и он становится живым существом, неким постоянным местом, где человек разговаривает со своим Богом. Там человек, очистившийся жрец, облачённый в одежды своего ордена — одеяние своей души — общается с духом, парящим над покровом скинии завета. Этот Ковчег всегда присутствует в человеке, но он может достичь его, только миновав наружный двор храма, пройдя все ступени посвящения, получив третью степень и став Великим магистром. Тогда, и только тогда, сумеет он приблизиться к своему Богу, и там, в затемнённом покое, освещаемом драгоценностями на его нагруднике, он сможет разговаривать со Всевышним, подлинной сущностью, заключённой в нём самом.
Мы все трудимся ради этого, и придёт время, когда каждый откроет для себя тайну Ковчега, когда ученика, прошедшего очищение, проведут через дверь Святая Святых, и там его окутает Свет Истины. Это было его правом по рождению, но он продал его за миску чечевичной похлебки. «С этой целью пришёл Он в мир, чтобы мог Он свидетельствовать о той истине, что через этот свет все люди могут быть спасены». Ковчег, окружённый любящими тружениками — этот великий духовный принцип — призывает всех следовать ему.
Когда из-за избытка материальности и вырождения гибнет великий народ или континент погружается в пучину океана, тогда тех, кто верны, призовут собраться вокруг Ковчега и, как его преданных служителей, выведут из страны мрака в новый мир и обещанный рай. Все великие учения содержат ту же идею. Ученик поймёт, что это чистейшая правда, и когда он вступит в союз с силами света, когда он станет средством его выражения и будет изливать его из себя на всех, кто в нём нуждается, тогда Свет станет поистине его защитником и он превратится в «Солнце» Бога.
Глава 6
РЫЦАРИ СВЯТОГО ГРААЛЯ
Прежде чем перейти к изучению легенд о Граале, неплохо было бы тем, кто интересуются этим предметом, самим внимательно прочитать эти легенды, которые ныне отнесены к разряду детских сказок. К примеру, история о добром короле Артуре и его Круглом столе — это космический миф, и, хотя возникают некоторые сомнения по поводу того, жил ли такой человек на самом деле, подлинную тайну, как и в истории с Иисусом Христом, составляет не буквальное понимание текста, а великая мистическая или оккультная истина, скрытая в аллегориях и притчах. То же относится и к легенде о Парсифале, смысл которой никогда не будет правильно понят и не получит должной оценки, пока ученик не увидит в рыцаре, а позднее в короле Священной Чаши собственное духовное развитие и соблазны, которые он должен преодолеть, если хочет стать королём Грааля.
В Лоэнгрине миру открывается та же истина. В аллегорической форме в этой легенде рассказывается о пути посвящения, по которому каждый должен пройти, чтобы научиться владеть собой. Всем нациям, говорящим на разных языках, были дарованы священные легенды и предания, чтобы научить человека следовать тем путём, который он должен пройти. Слепой Гомер греков, повествовавший о странствиях Одиссея, раскрывал миру те же великие истины. Скальды древней Норвегии и Швеции и пророки иудеев пользовались теми же способами, и повсюду — от Священных книг Востока до легенд американских индейцев — мы обнаруживаем одну великую истину, раскрываемую множеству разных народов теми способами, какие более всего соответствуют уровню их развития.