Мистерия Огня

У каждого человека есть собственный мир. Он живёт в центре своей маленькой вселенной как владыка и правитель составных частей самого себя. Иногда он бывает мудрым царём, посвящающим свою жизнь удовлетворению потребностей своих подданных, но чаще он выступает в роли тирана, проявляющего всяческую несправедливость по отношению к своим вассалам либо игнорируя их, либо беспечно относясь к несчастью, которое он в конечном счёте навлекает на себя. Тело человека — это живой храм, а сам он — верховный жрец, помещённый туда, чтобы содержать Дом Владыки в порядке. Древние народы создавали храмы, копируя форму человека, что и подтверждает изучение основного плана святилища в Карнаке[36] или собора св. Петра в Риме. Если места посвящения строились по образцу человеческого тела, то и ритуалы, отправлявшиеся в различных помещениях и коридорах, представляли в символической форме определённые процессы, протекающие в человеческом теле.

Франкмасонство служит блестящим примером доктрины, дающей понять средствами пышных шествий и драматических представлений, что возрождение человеческой души представляет собой главным образом физиологическую и биологическую проблему. По этой причине масонское братство подразделяется на две части — спекулятивное[37] и оперативное, или действующее, масонство. В помещении ложи масонство носит спекулятивный характер, поскольку ложа — всего лишь символ человеческого организма. Оперативное масонство представляет собой ряд тайных действий, происходящих в физических и духовных организмах тех, кто взяли на себя его обязательства.

Обретение оккультных ключей к спасению человека через познание собственного «я» — вот цель, ради которой трудились мудрые люди всех времён. Именно надежда овладеть этими тайными формулами придавала силы кандидатам, которые преодолевали все опасности и разочарования древних обрядов посвящения и иногда действительно отдавали свои жизни в поиске истины. Обряды посвящения в языческие мистерии не были детской забавой. Жрецы-друиды завершали свои ритуалы посвящения тем, что отправляли кандидатов в открытое море в маленькой не пригодной к плаванию лодчонке. Некоторые не возвращались из этого рискованного путешествия, потому что если вдруг налетал шквал, лодка немедленно опрокидывалась.

В Центральной Америке в те времена, когда мистерии мексиканских индейцев переживали наивысший расцвет, вооружённых мечами кандидатов, ищущих света, посылали в мрачные пещеры и говорили им, что если они хоть на секунду ослабят бдительность, их постигнет страшная смерть. Неофиты часами блуждали в пещерах, окружённые странными зверями, казавшимися из-за темноты, царившей в пещерах, ещё более ужасными, чем были на самом деле. Наконец измученные и почти упавшие духом путники неожиданно оказывались на пороге огромной, ярко освещённой комнаты, вырубленной прямо в горной породе. Пока они там стояли, не зная, в какую сторону повернуться, раздавался шум крыльев, демонический вопль и над самыми головами соискателей быстро проносилась огромная фигура с крыльями летучей мыши и телом человека, размахивавшая громадным мечом с острым, как бритва, лезвием. Это создание называли Богом-Нетопырём. В его обязанности входило обезглавливание тех, кто стремился получить доступ в мистерии.

Если неофиты оказывались застигнутыми врасплох или были слишком измученными, чтобы защищаться, они умирали на месте, но если у них хватало присутствия духа, чтобы отразить этот неожиданный удар или вовремя отпрыгнуть в сторону, Бог-Нетопырь исчезал и комната тотчас же наполнялась жрецами, которые приветствовали новых посвящённых и наставляли их в тайнах мудрости. Личность Бога-Нетопыря вызвала множество споров, потому что, хотя он и часто встречается в мексиканском изобразительном искусстве и в украшенных цветными рисунками старинных рукописях, никто не знал, кем или чем в действительности он был. Он мог летать над головами неофитов и был размером с человека, но жил в недрах земли, и его видели только во время отправления мистериальных ритуалов, хотя он занимал важное место в пантеоне мексиканских индейцев.

Мистерии Митры также были настоящими испытаниями мужества и упорства. Во время обрядов жрецы, переодетые дикими зверями и фантастическими животными, нападали на претендентов, проходивших через тёмные, мрачные пещеры, в которых происходило посвящение. Кровопролитие не было редкостью, и многие расставались с жизнью, стремясь приобщиться к великой тайне. Когда посвящение в культ Митры проходил римский император Коммод[38], замечательно владевший мечом, он так доблестно защищался, что убил по крайней мере одного из жрецов и ранил несколько других. В Сабазианских[39] мистериях кандидату клали на грудь ядовитую змею, и если он обнаруживал хоть малейшие признаки страха, то не проходил посвящения.